Мир Тикун и новый МА из мэцах (лба) мира АК

Пункт 112

От начала «Предисловия к мудрости каббалы» и до сих пор были подробно разъяснены первые четыре парцуфа мира АК:

Первый парцуф мира АК, называемый парцуфом Гальгальта, в котором ударное соединение (зивуг де-акаа) совершилось на бхину далет, а десять сфирот в нем находятся на уровне Кетер.

Второй парцуф мира АК называется парцуфом АБ мира АК; ударное соединение совершилось в нем на авиют бхины гимель, и его десять сфирот находятся на уровне Хохма. Он облачается от пэ и ниже парцуфа Гальгальта.

Третий парцуф мира АК называется парцуфом САГ мира АК; ударное соединение совершилось в нем на авиют бхины бет, и его десять сфирот находятся на уровне Бина. Он облачается от пэ и ниже парцуфа АБ мира АК.

Четвертый парцуф мира АК называется парцуфом МА мира АК; ударное соединение совершилось в нем на авиют бхины алеф, и десять сфирот в нем находятся на уровне Зеир Анпина. Этот парцуф облачается от табура и ниже парцуфа САГ мира АК и разделяется на внутреннюю и внешнюю части: внутренняя часть называется МА и БОН мира АК, а внешняя часть — миром Некудим. И здесь произошли объединение Малхут с Биной, именуемое вторым сокращением, состояния Катнут и Гадлут, подъем МАН, возникновение склоняющего Даат, соединяющего Хохму и Бину в состояние паним бе-паним (лицом к лицу), и разбиение сосудов. Ведь все эти явления впервые возникли именно в четвертом парцуфе мира АК, называемом МА, или миром Некудим.

Пункт 113

Эти пять ступеней авиюта в экране называются по именам сфирот рош (головы): Гальгальта, эйнаим (глаза) и АХАП (озэн, хотэм, пэ).

Авиют бхины далет называется «пэ» (рот), и на него вышел первый парцуф мира АК.

Авиют бхины гимель называется «хотэм» (нос), и на него вышел парцуф АБ мира АК.

Авиют бхины бет называется «озэн» (ухо), и на него вышел парцуф САГ мира АК.

Авиют бхины алеф называется «никвей эйнаим» (отверстия глаз), и на него вышли парцуф МА мира АК и мир Некудим.

Авиют же бхины шореш (корневой бхины) называется Гальгальтой или мэцах (лбом); на него вышел мир Тикун, именуемый новым МА (МА Хадаш).

Дело в том, что четвертый парцуф мира АК является основным парцуфом МА мира АК, поскольку он вышел из никвей эйнаим на уровне Зеир Анпина, обозначаемого именем АВАЯ с наполнением МА. Пятый же парцуф мира АК, вышедший из мэцах, то есть из бхины Гальгальта, представляющей собой авиют бхины шореш, в действительности обладает лишь уровнем Малхут, называемым БОН. Однако по той причине, что там осталась также и бхина алеф облачения (итлабшут), соответствующая свойству Зеир Анпина, он также называется именем МА, но с уточнением: «МА, вышедший из мэцах мира АК», что указывает на его происхождение от включения авиюта бхины шореш, именуемой мэцах.

Кроме того, он называется «новым МА», чтобы отличать его от МА, вышедшего из никвей эйнаим мира АК. И этот парцуф нового МА именуется миром Тикун или миром Ацилут.

Пункт 114

Однако необходимо понять: почему первые три уровня мира АК, называемые Гальгальта, АБ и САГ, рассматриваются не как три мира, а лишь как три парцуфа, и в силу чего четвертый парцуф мира АК получил название мира, равно как и пятый парцуф мира АК? Ведь четвертый парцуф называется миром Некудим, а пятый — миром Ацилут или миром Тикун.

Пункт 115

Прежде всего следует уяснить различие между понятиями «парцуф» и «мир».

Именем «парцуф» называется всякий уровень десяти сфирот, выходящий на экран гуф (тела) высшего после того, как тот очистился и включился в пэ де-рош высшего (как говорилось выше в пункте 50). После своего выхода из головы высшего он сам распространяется на рош, тох и соф; кроме того, в нем образуются пять уровней, расположенных один под другим и называемых таамим и некудот (как упоминалось выше в пункте 47), однако весь парцуф именуется лишь по высшему уровню таамим в нем. Подобным образом вышли первые три парцуфа мира АК: Гальгальта, АБ и САГ (как разъяснялось выше в пункте 47).

Понятие же «мир» означает, что он охватывает все то, что содержится в предшествующем ему высшем мире, по подобию печати и оттиска (хотам ве-нихтам), когда все, что есть в печати, целиком переносится на оттиснутое ею.

Пункт 116

Исходя из этого ты поймешь, что первые три парцуфа — Гальгальта, АБ и САГ мира АК — рассматриваются лишь как один мир, а именно мир АК, вышедший под действием первого сокращения.

Четвертый же парцуф мира АК, в котором произошло второе сокращение, стал самостоятельным миром вследствие удвоения, возникшего в экране Некудот де-САГ при его спуске ниже табура мира АК: ведь к нему добавился в удвоении также и авиют бхины далет в тайне «нижней буквы гей в глазах» (как разъяснялось выше в пункте 63).

В состоянии Гадлут эта бхина далет возвратилась на свое место в пэ и вывела уровень Кетер (как говорилось выше в пункте 84), и тем самым этот уровень сравнялся с первым парцуфом мира АК.

После того как он распространился на рош, тох и соф в таамим и некудот, на него вышел второй парцуф на уровне Хохма, называемый ИШСУТ, и он подобен второму парцуфу мира АК — парцуфу АБ мира АК.

А после его распространения в таамим и некудот вышел третий парцуф, именуемый МА мира Некудим (как разъяснялось выше в пункте 111), и он подобен третьему парцуфу мира АК.

Таким образом, здесь, в мире Некудим, раскрылось все то, что существовало в мире АК, то есть три расположенных один под другим парцуфа, в каждом из которых есть таамим, некудот и все сопутствующие им состояния, по подобию трех парцуфим Гальгальта, АБ и САГ мира АК в мире АК. Поэтому мир Некудим определяется как оттиснутый от мира АК и по этой причине называется самостоятельным цельным миром.

(А то, что три парцуфа мира Некудим называются не Гальгальта, АБ и САГ, а АБ, САГ и МА, объясняется тем, что у бхины далет, присоединившейся к экрану САГ, авиют не был полным — в силу происшедшего ранее очищения в первом парцуфе мира АК; и поэтому они опустились до уровней АБ, САГ и МА).

Пункт 117

Итак, было показано, каким образом мир Некудим оказался оттиснут от мира АК.

Подобно этому оттиснут и пятый парцуф мира АК, то есть новый МА: он целиком оттиснут от мира Некудим. Вследствие этого все свойства, действовавшие в мире Некудим, несмотря на то что они там разбились и аннулировались, тем не менее все вернулись и возобновились в новом МА, и потому он называется самостоятельным миром.

Он называется миром Ацилут по той причине, что полностью оканчивается выше Парсы, установленной во втором сокращении.

Он называется также миром Тикун (миром исправления) потому, что мир Некудим не устоял, ведь в нем произошли аннулирование и разбиение, как упоминалось выше; тогда как впоследствии в новом МА, когда все те свойства, что были в мире Некудим, возвратились и вошли в новый МА, они исправились в нем и обрели устойчивое существование. По этой причине он называется миром Тикун, ведь в действительности это сам мир Некудим, но получающий здесь, в новом МА, свое полное исправление.

Ибо посредством нового МА вновь соединяются с ГАР все те келим де-ахораим (сосуды обратной стороны), которые упали в гуф (тело) от Аба ве-Има и ИШСУТ, а также келим де-паним (сосуды лица) и келим де-ахораим (сосуды обратной стороны) всех ЗАТ, упавшие в миры БЕА и погибшие («умершие»), вновь поднимаются благодаря ему в Ацилут.

Пункт 118

Причина же происходящего заключается в том, что всякий нижний парцуф вновь наполняет сосуды высшего после ухода из них светов во время очищения экрана.

Ведь после ухода светов гуф (тела) первого парцуфа мира АК вследствие очищения экрана экран получил новый зивуг на уровне АБ, который вновь наполнил опустевшие сосуды гуф высшего, то есть первого парцуфа.

Подобно этому после ухода светов гуф (тела) парцуфа АБ вследствие очищения экрана экран получил новый зивуг на уровне САГ, который вновь наполнил опустевшие сосуды высшего — парцуфа АБ.

И точно так же после ухода светов САГ вследствие очищения экрана экран получил новый зивуг на уровне МА, вышедшем из никвей эйнаим, которые суть Некудим; и он вновь наполнил опустевшие сосуды высшего — Некудот де-САГ.

И точно таким же образом после ухода светов мира Некудим из-за аннулирования келим де-ахораим и разбиения сосудов экран получил новый зивуг на уровне МА, вышедшем из мэцах парцуфа САГ мира АК, и этот уровень наполняет опустевшие сосуды гуф (тела) высшего — то есть сосуды мира Некудим, которые аннулировались и разбились.

Пункт 119

Однако в отношении нового МА здесь обнаруживается существенное отличие: он становится мужским началом (захар) и высшим началом по отношению к сосудам мира Некудим, поскольку исправляет их; тогда как в предшествующих парцуфим нижний парцуф не становился мужским и высшим началом по отношению к сосудам гуф (тела) высшего, несмотря на то что наполнял их своим уровнем.

Причина этого различия в том, что в предшествующих парцуфим в уходе светов не было никакого изъяна, так как единственной причиной их удаления служило очищение экрана. В мире же Некудим возник изъян в самих сосудах, поскольку сила завершающей Малхут оказалась примешана к сосудам ахораим сфирот ЗАТ, как разъяснялось выше, из-за чего они стали непригодны для получения светов; по этой причине они разбились, «умерли» и упали в миры БЕА.

Поэтому они целиком зависят от нового МА — в том, чтобы он оживил их, выяснил (отобрал) и поднял в Ацилут. Вследствие этого новый МА рассматривается как мужское и отдающее начало (захар у-машпиа), а сосуды мира Некудим, выясняемые им, становятся свойством нуквы по отношению к МА; по этой причине их название изменилось на имя БОН — что означает, что они сделались нижним началом по отношению к МА.

И хотя изначально они предшествуют новому МА и выше него — будучи сосудами мира Некудим, свойством МА никвей эйнаим, высшая бхина которого представляет собой ВАК де-САГ мира АК (как упоминалось выше в пункте 74), — тем не менее теперь они сделались нижним началом по отношению к новому МА и называются именем БОН по указанной выше причине.