Глава 16 из 19 · 12 мин
Великое правило постоянных Мохин и подъемов миров в течение 6000 лет
Бааль Сулам
Пункт 134
Ранее уже разъяснялось (в пункте 86 и далее), что проявление гадлута в ГАР и ЗАТ мира Некудим осуществлялось тремя последовательными этапами — в тайне трех огласовок: холам, шурук и хирик (см. там подробно весь этот предмет). И отсюда ты поймешь, что существуют два рода восполнения десяти сфирот для получения мохин де-гадлут. Первый род происходит со стороны подъема ступени и ее включения в высшего. А именно: в то время, когда ЗОН мира АК осветили новым светом через табур Кетер мира Некудим и опустили нижнюю хэй из никвей эйнаим Кетера в его пэ, благодаря чему упавшие сосуды АХАП Кетера, находившиеся в Аба ве-Има, поднялись, вернулись на свою ступень в Кетер и восполнили его десять сфирот, — тогда определяется, что вместе с ними поднялись также сосуды Гальгальта ве-эйнаим парцуфа Аба ве-Има, которые были прилеплены к АХАП Кетера. И оказывается, что Аба ве-Има также включились в совершенные десять сфирот Кетера (как разъяснялось выше в пункте 93, см. там подробно), ведь действует закон: нижний, поднимающийся к высшему, становится подобным ему. По этой причине считается, что благодаря своему включению в Кетер Аба ве-Има также обрели АХАП, недостававшие им для восполнения их десяти сфирот. И таков первый род мохин де-гадлут.
Пункт 135
Второй же род заключается в том, что ступень восполняется до десяти сфирот собственной силой. А именно: когда ЗОН мира АК осветили новым светом через есод мира АК, именуемый точкой шурук, парцуф Аба ве-Има и опустили нижнюю хэй из никвей эйнаим самих Аба ве-Има в их пэ, благодаря чему подняли сосуды АХАП парцуфа Аба ве-Има из места их падения в ЗАТ в рош (голову) Аба ве-Има и восполнили их десять сфирот, — тогда Аба ве-Има восполняются сами собой, поскольку теперь они обрели подлинные сосуды АХАП, которых им недоставало. В отличие от этого, при первом роде восполнения, когда они получали свое совершенство от Кетера благодаря сцеплению с его АХАП, им в действительности все еще недоставало собственных АХАП; лишь в силу своего включения в Кетер они получили через него свечение от своих АХАП, которого было достаточно лишь для того, чтобы восполнить их до десяти сфирот, пока они пребывали на месте Кетера, но ни в коем случае не при их выходе оттуда на свое собственное место.
Пункт 136
Подобным же образом эти два рода восполнения обнаруживаются и в ЗАТ: Первый род — во время свечения шурук и подъема АХАП парцуфа Аба ве-Има, когда сосуды Гальгальта ве-эйнаим парцуфа ЗАТ, прилепленные к ним, поднялись вместе с ними и взошли в Аба ве-Има, где получили свойство АХАП для восполнения своих десяти сфирот. Эти АХАП еще не являются их подлинными АХАП, но представляют собой лишь свечение АХАП, достаточное для восполнения десяти сфирот, пока они пребывают в Аба ве-Има, но ни в коей мере не при их спуске на собственное место, как разъяснялось выше. Второй же род восполнения десяти сфирот ЗАТ обрели во время распространения мохин от Аба ве-Има к ЗАТ, благодаря чему они также опустили завершающую нижнюю хэй из своего хазе в место окончания ног мира АК, подняли свои ТАНЕХИ из миров БЕА и присоединили их к своему уровню в мире Ацилут. И тогда, если бы они не разбились и не умерли, они восполнились бы в полных десяти сфирот сами по себе, поскольку в этот момент они обрели те подлинные АХАП, которых им недоставало.
Пункт 137
И также в четырех парцуфим, вышедших из Аба ве-Има в сосуды ХАГАТ, равно как и в четырех парцуфим, вышедших из ИШСУТ в сосуды ТАНЕХИМ (как разъяснялось выше в пунктах 107 и 109), обнаруживаются эти два рода восполнения десяти сфирот. Ведь с одной стороны каждый из них восполнялся благодаря своему сцеплению с АХАП парцуфим Аба ве-Има и ИШСУТ, пока те пребывали в голове, — что представляет собой восполнение десяти сфирот первого рода. Затем же, когда они распространились в БЕА, они стремились восполниться посредством восполнения десяти сфирот второго рода. И этот принцип действует даже в мельчайших частностях.
Пункт 138
И знай: в отношении пяти постоянных парцуфим Ацилута — Атика, Арих Анпина, Аба ве-Има и ЗОН, которые установились на постоянной основе и в которых не происходит никакого умаления (как разъяснялось выше в пункте 126), где Атик вышел на уровень Кетер, Арих Анпин — на уровень Хохма, Аба ве-Има — на уровень Бина, а ЗОН — на уровень Зеир Анпина, то есть ВАК без головы, — сосуды АХАП, выясненные ими во время гадлута, относились к восполнению десяти сфирот первого рода. То есть это происходило по образу точки холам, светившей в Кетере мира Некудим, когда Аба ве-Има также восполнились благодаря Кетеру и обрели свечение сосудов АХАП (как разъяснялось выше в пункте 134). По этой причине, хотя каждый из парцуфим Атик, Арих Анпин и Аба ве-Има обладал совершенными десятью сфирот в голове, тем не менее свойство ГАР не распространилось оттуда в их гуфин (тела). И даже парцуф Атик в своем теле обладал лишь свойством ВАК без головы; то же самое относится к Арих Анпину и к Аба ве-Има. Причина заключается в том, что все более чистое выясняется первым (коль а-зах ниврар тхила); поэтому в них выяснилось лишь восполнение десяти сфирот первого рода, происходящее со стороны подъема ступени в высшего, — то есть свойство свечения сосудов АХАП, которого достаточно для восполнения десяти сфирот в голове, однако распространения из головы в тело еще нет. Ведь когда Аба ве-Има включились в Кетер мира Некудим, свечения АХАП силой Кетера было достаточно лишь для них самих, пока они пребывали там, но ни в коем случае не при их распространении на собственное место от пэ Кетера мира Некудим и ниже (как разъяснялось выше в пункте 135). А поскольку тела парцуфим Атик, Арих Анпин и Аба ве-Има пребывали в свойстве ВАК без головы, то тем более это справедливо для самих ЗОН, представляющих собой общее тело Ацилута, которые вышли в состоянии ВАК без головы.
Пункт 139
Однако в мире АК дело обстояло иначе: вся мера света, выходившая в головах парцуфим АК, распространялась также и в их тела. Вследствие этого все пять парцуфим Ацилута рассматриваются лишь как свойство ВАК парцуфим АК, и поэтому они именуются «новым МА» или «МА пяти парцуфим АК» — то есть уровнем Зеир Анпина, представляющим собой МА при отсутствии ГАР, каковыми служат Гальгальта, АБ и САГ. Ведь подлинная суть ступени оценивается по ее распространению в тело от пэ и ниже. И поскольку даже у трех первых парцуфим Ацилута распространение в тело представляет собой лишь ВАК без головы, постольку по отношению к пяти парцуфим АК они считаются свойством МА — то есть уровнем ВАК без головы.
Пункт 140
Таким образом, Атик мира Ацилут, обладающий в голове уровнем Кетер, считается свойством ВАК по отношению к парцуфу Кетер мира АК и лишен светов нешама, хая и ехида Кетера АК. Арих Анпин мира Ацилут, обладающий в голове уровнем Хохма, считается свойством ВАК по отношению к парцуфу АБ мира АК (являющемуся Хохмой) и лишен светов нешама, хая и ехида парцуфа АБ мира АК. Аба ве-Има мира Ацилут, обладающие в голове уровнем Бина, считаются свойством ВАК по отношению к парцуфу САГ мира АК и лишены светов нешама, хая и ехида парцуфа САГ мира АК. ЗОН же мира Ацилут считаются свойством ВАК по отношению к парцуфу МА и БОН мира АК и лишены светов нешама, хая и ехида парцуфа МА и БОН мира АК. При этом ИШСУТ и ЗОН всегда находятся на одной ступени: первый служит рош (головой), а второй — гуф (телом).
Пункт 141
Благодаря же подъему МАН от добрых деяний нижних выясняются сосуды АХАП для восполнения десяти сфирот второго рода — то есть восполнение парцуфа Аба ве-Има с их собственной стороны, по образу точки шурук. Тогда Аба ве-Има сами опускают нижнюю хэй из своих никвей эйнаим и поднимают к себе свои сосуды АХАП; в этот момент они обретают силу оказывать влияние также и на ЗАТ, являющиеся ЗОН, — то есть изливать свет в тела сверху вниз. Ведь сосуды Гальгальта ве-эйнаим парцуфа ЗОН, прилепленные к АХАП парцуфа Аба ве-Има, увлекаются вместе с ними в Аба ве-Има и получают от них восполнение десяти сфирот (как разъяснялось выше в пункте 94). И тогда оказывается, что вся мера мохин, присутствующих в Аба ве-Има, сообщается также и ЗОН, поднявшимся к ним вместе с их АХАП. Поэтому в то время, когда пять парцуфим Ацилута получают это восполнение второго рода, свойство ГАР раскрывается и в телах трех первых парцуфим — Атика, Арих Анпина и Аба ве-Има мира Ацилут, — равно как и в ЗОН мира Ацилут, представляющих собой общее тело Ацилута. И тогда пять парцуфим Ацилута поднимаются и облачают пять парцуфим АК, поскольку при распространении ГАР также и в тела пяти парцуфим Ацилута они уравниваются с пятью парцуфим АК. Атик мира Ацилут поднимается и облачает парцуф Кетер мира АК, Арих Анпин — парцуф АБ мира АК, Аба ве-Има — парцуф САГ мира АК, а ЗОН — парцуф МА и БОН мира АК. И тогда каждый из них получает света нешама, хая и ехида от соответствующей ему ступени в мире АК.
Пункт 142
Однако по отношению к ЗОН мира Ацилут эти мохин рассматриваются лишь как свойство первого рода восполнения десяти сфирот. Ведь эти АХАП еще не являются подлинными АХАП, но представляют собой лишь свечение АХАП, получаемое ими через Аба ве-Има, пока они находятся на месте Аба ве-Има; при их же распространении на собственное место им все еще недостает собственных АХАП (как разъяснялось выше в пункте 136). И по этой причине все те мохин, которые ЗОН постигают на протяжении шести тысяч лет, называются «мохин подъема» (мохин де-алия). Они не способны обрести мохин де-ГАР иначе как во время своего подъема на место ГАР, поскольку лишь тогда они восполняются благодаря им; если же они не поднимаются наверх на место ГАР, то обладать мохин они не могут, так как для ЗОН мохин второго рода еще не выяснились, и этого не произойдет вплоть до Окончательного исправления (гмар тикун).
Пункт 143
Итак, выяснилось, что постоянные мохин пяти парцуфим мира Ацилут происходят от выяснения сосудов Аба ве-Има первого рода, которое в мире Некудим именуется свечением табура или точкой холам, где даже Аба ве-Има обладают восполнением лишь по первому роду. Поэтому из голов парцуфим Атик, Арих Анпин и Аба ве-Има к их собственным телам, а также к ЗОН, не доходит никакого свечения ГАР, поскольку и ЗАТ мира Некудим ничего не получили от этого свечения категории холам (как разъяснялось выше в пункте 88). Мохин же шести тысяч лет вплоть до Окончательного исправления, приходящие благодаря подъему МАН нижними, берут начало от выяснения сосудов для восполнения десяти сфирот Аба ве-Има второго рода, которое в мире Некудим называется свечением есода или точкой шурук. Ведь тогда Аба ве-Има поднимают собственные АХАП, к которым прилеплены также Гальгальта ве-эйнаим парцуфа ЗАТ, и благодаря этому ЗАТ также получают на месте Аба ве-Има категорию мохин де-ГАР. Вследствие этого данные мохин достигают также тел пяти парцуфим Ацилута и общих ЗОН — с тем единственным условием, что они должны находиться наверху, на месте ГАР, и облачать их. В будущем же, при Окончательном исправлении, ЗОН получат восполнение десяти сфирот второго рода и опустят завершающую нижнюю хэй из области своего хазе, представляющего собой Парсу мира Ацилут, в место сиюм раглин (окончания ног) мира АК (как разъяснялось выше в пункте 136). И тогда ТАНЕХИ парцуфа ЗОН, пребывающие в БЕА, присоединятся к ступени ЗОН мира Ацилут, и сиюм раглин (окончание ног) Ацилута сравняется с сиюм раглин АК; и тогда раскроется Царь-Машиах, в тайне сказанного: «И станут ноги Его в тот день на Масличной горе» (Зхарья 14:4). И прекрасно разъяснилось, что в течение шести тысяч лет исправление миров осуществляется исключительно путем подъема.