Разъяснение трех миров: Брия, Ецира, Асия

Пункт 144

В трех мирах БЕА следует различать семь общих основополагающих аспектов:

1. Каким образом образовалось место для этих трех миров.

2. Величины уровней парцуфим БЕА и исходное расположение миров в момент, когда они были источены и вышли из Нуквы мира Ацилут.

3. Все уровни высоты от дополнительного мохин и состояние их расположения, обретенные ими до греха Первого Человека.

4. Мохин, оставшиеся в парцуфим БЕА, и место падения миров после того, как они претерпели изъян вследствие греха Первого Человека.

5. Мохин де-Има, которые получили парцуфим БЕА после своего падения под парсу мира Ацилут.

6. Обратные парцуфим пяти парцуфим Ацилута, спустившиеся и облачившиеся в парцуфим БЕА, ставшие для них аспектом «душа души» (нешама ле-нешама).

7. Сфира Малхут мира Ацилут, которая спустилась и стала аспектом Атик для парцуфим БЕА.

Пункт 145

Первый аспект уже разъяснялся ранее (начиная с пункта 66 и далее): вследствие подъема завершающей Малхут, находившейся под сиюм раглин (окончанием ног) АК, к месту хазе сфирот ЗАТ парцуфа Некудот де-САГ, произошедшего во время второго сокращения (ЦБ), две нижние трети Тиферет и сфирот НЕХИМ вышли и упали под новую точку завершения, установившуюся в хазе Некудот. Они стали более не пригодны для принятия высшего света, и из них образовалось место для трех миров БЕА: из двух нижних третей Тиферет возникло место мира Брия, из трех сфирот НЕХИ образовалось место мира Ецира, а из Малхут возникло место мира Асия (см. там внимательно).

Пункт 146

Второй аспект — это величины уровней парцуфим БЕА и место их расположения во время их выхода и рождения из чрева Нуквы мира Ацилут. Знай, что в это время Зеир Анпин уже обрел уровень света хая от Абы, а Нуква уже обрела уровень света нешама от Имы. И тебе уже известно, что ЗОН получают мохин от Аба ве-Има исключительно посредством подъема и облачения, как разъяснялось выше в пункте 142 (см. там). Поэтому оказывается, что Зеир Анпин облачает Абу мира Ацилут, именуемого высшими Аба ве-Има (Аба ве-Има илаин), а Нуква облачает Иму мира Ацилут, именуемую Исраэль Саба ве-Твуна (ИШСУТ). И тогда Нуква мира Ацилут произвела выяснение и источила мир Брия во всей совокупности содержащихся в нем пяти парцуфим.

Пункт 147

Поскольку же Нуква пребывает на месте Имы, она считается равной ступени Имы, ведь низший, поднимающийся к высшему, уподобляется ему. Следовательно, мир Брия, выясненный ею, оценивается как ступень Зеир Анпина, поскольку он представляет собой ступень, расположенную непосредственно под Нуквой (пребывающей в статусе Имы), а низшим по отношению к Име является Зеир Анпин. Таким образом, в то время мир Брия располагается на месте Зеир Анпина мира Ацилут — под Нуквой мира Ацилут, которая находилась тогда на уровне Имы мира Ацилут.

Пункт 148

Исходя из этого, мир Ецира, выясненный и источенный миром Брия, расценивается в то время как находящийся на ступени Нуквы мира Ацилут, поскольку он выступает низшей ступенью по отношению к миру Брия (который представлял тогда аспект Зеир Анпина мира Ацилут), а низшей по отношению к Зеир Анпину является Нуква. Однако не все десять сфирот мира Ецира соответствуют аспекту Нуквы мира Ацилут, но лишь четыре первые сфирот Ециры. Причина в том, что у Нуквы есть два состояния: паним бе-паним (лицом к лицу) и ахор бе-ахор (спиной к спине). Когда она находится в состоянии паним бе-паним с Зеир Анпином, ее высота равна Зеир Анпину; когда же она пребывает в состоянии ахор бе-ахор, она занимает лишь четыре сфирот — ТАНЕХИ (Тиферет, Нецах, Ход, Есод) Зеир Анпина. И поскольку в то время состоянием всех миров было исключительно положение ахор бе-ахор, в Нукве насчитывалось лишь четыре сфирот. Поэтому и мир Ецира имел на месте Нуквы мира Ацилут только четыре свои первые сфирот, тогда как остальные шесть нижних сфирот Ециры располагались в шести первых сфирот нынешнего мира Брия — то есть согласно свойствам места миров БЕА, рассмотренным в первом аспекте выше (в пункте 145), куда упали миры БЕА после греха Первого Человека и где ныне находится их постоянное место.

Пункт 149

Мир же Асия, выясненный миром Ецира, соответствовал ступени нынешней Брии: поскольку мир Ецира пребывал тогда на ступени Нуквы мира Ацилут, следующая под ним ступень — мир Асия — оказалась на уровне нынешнего мира Брия. Однако поскольку лишь четыре первые сфирот Ециры находились на ступени Нуквы мира Ацилут, а шесть ее нижних сфирот располагались в мире Брия, постольку и в находящемся под ней мире Асия только четыре его первые сфирот пребывали в четырех нижних сфирот мира Брия, тогда как шесть нижних сфирот мира Асия занимали место шести первых сфирот нынешнего мира Ецира. Таким образом, четырнадцать сфирот — а именно НЕХИМ нынешней Ециры и все десять сфирот нынешнего мира Асия — были полностью пусты от всякой святости и обратились в обитель клипот (мадор а-клипот), ведь на месте этих четырнадцати сфирот находились исключительно клипот. Ведь миры святости оканчивались в месте хазе нынешнего мира Ецира, как было разъяснено. Тем самым были раскрыты ступени уровней парцуфим БЕА и место их расположения в момент их первоначального источения.

Пункт 150

Теперь разъясним третий аспект — величины уровней парцуфим БЕА и состояние их расположения, обретенные ими благодаря дополнительному мохин (мохин де-тосефет) до греха Первого Человека. А именно: вследствие свечения субботнего прибавления у них произошли тогда два подъема. Первый — в пятом часу кануна субботы, когда был сотворен Первый Человек, поскольку в это время начинает светить прибавление субботы по тайне буквы «хей» в определенном выражении «день шестой» (Берешит 1:31). Тогда Зеир Анпин обрел уровень ехида, поднялся и облачил Арих Анпин мира Ацилут; Нуква обрела уровень хая, поднялась и облачила Аба ве-Има мира Ацилут; мир Брия поднялся к ИШСУТ; мир Ецира поднялся целиком к Зеир Анпину; четыре первые сфирот мира Асия поднялись на место Нуквы мира Ацилут, а шесть нижних сфирот Асии поднялись на место шести первых сфирот Брии. Второй же подъем произошел в канун субботы в сумерках (между заходами солнца): благодаря субботнему прибавлению шесть нижних сфирот Асии также поднялись на место Нуквы мира Ацилут, и мир Ецира вместе с миром Асия пребывали в мире Ацилут на месте ЗОН мира Ацилут в состоянии паним бе-паним (лицом к лицу).

Пункт 151

Теперь разъясним четвертый аспект — уровень мохин, уцелевших в мирах БЕА, и место их падения после греха. А именно: вследствие повреждения от греха с древом познания из миров удалился весь дополнительный мохин, обретенный благодаря двум упомянутым подъемам, и ЗОН возвратились к уровню ВАК и точки. В трех же мирах БЕА остался лишь тот мохин, с которым они вышли изначально во время своего источения: мир Брия пребывал на ступени Зеир Анпина, что означает ВАК, и точно так же миры Ецира и Асия — в указанной выше мере (в пункте 148). Вдобавок к этому от них полностью ушел аспект Ацилута, и они упали под парсу мира Ацилут в соответствии со свойствами места БЕА, подготовленного вторым сокращением (ЦБ, как разъяснялось выше в пункте 145). И получилось так, что четыре нижние сфирот Ециры и десять сфирот мира Асия упали и встали на место четырнадцати сфирот клипот (как говорилось выше в пункте 149), именуемое обителью клипот (см. там).

Пункт 152

Пятый аспект — это мохин де-Има, которые получили миры БЕА на месте своего падения. Ведь после того как миры БЕА вышли из Ацилута и упали под парсу мира Ацилут, в них остался лишь аспект ВАК (как разъяснялось выше в пункте 151). Тогда парцуф ИШСУТ облачился в ЗОН мира Ацилут и совершил зивуг из состояния облачения в ЗОН, ниспослав мохин уровня нешама парцуфим БЕА на их месте. В результате мир Брия получил от них десять полных сфирот уровня Бины, мир Ецира получил от них ВАК, а мир Асия — лишь состояние ахор бе-ахор (спиной к спине).

Пункт 153

Шестой аспект — это уровень «душа души» (нешама ле-нешама), обретенный парцуфим БЕА от обратных парцуфим (парцуфей ахор) пяти парцуфим мира Ацилут. Ведь во время ущерба луны обратный парцуф Нуквы мира Ацилут упал и облачился в парцуфим БЕА. Он включает в себя три парцуфа, именуемые: ибур (зарождение), еника (вскармливание) и мохин (зрелость). При этом аспект мохин упал в мир Брия, аспект еника упал в мир Ецира, а аспект ибур упал в мир Асия. И стали они аспектом «душа души» для всех парцуфим БЕА, что является для них уровнем света хая.

Пункт 154

Седьмой аспект — это Нуква мира Ацилут, которая стала РАДЛА (Непостижимой головой) и свечением ехида в мирах БЕА. Ведь ранее уже разъяснялось, что во время ущерба луны три аспекта ИЕМ (ибур, еника, мохин) обратного парцуфа Нуквы мира Ацилут упали и облачились в миры БЕА. Они представляют собой аспект обратной стороны (ахораим) девяти нижних сфирот Нуквы, являющихся категориями ИЕМ: где НЕХИ именуются ибур, ХАГАТ именуются еника, а ХАБАД — мохин. Обратная же сторона категории Кетер Нуквы стала аспектом Атик для парцуфим БЕА. Таким образом, основу светов нынешних парцуфим БЕА составляют остатки, уцелевшие в них после греха Первого Человека, что является аспектом ВАК каждого частного уровня из них (как разъяснялось выше в пункте 151). Уровень нешама они получили от мохин де-Има (как разъяснялось выше в пункте 152). Уровень «душа души», являющийся уровнем хая, они получили от девяти нижних сфирот обратного парцуфа Нуквы. А уровень ехида они получили от обратной стороны Кетера Нуквы мира Ацилут.