Ветвь 48

Бааль Сулам

Суть внутреннего и окружающего светов. Знай, что во всем Ацилуте сила Эйн Соф присутствует как внутри него, так и снаружи — в виде окружающего [света]. И уже объяснялось, что этот внутренний свет ограничен, сокращен и скрыт во внутренней части сфирот, чего нельзя сказать об окружающем свете, ведь он не ограничен и не отмерен никакой мерой. Это указывает на превосходство окружающего [света] над внутренним, хотя оба они исходят от Эйн Соф. В Ацилуте есть пять уровней — пять парцуфим: АА, Аба ве-Има и ЗОН. Они разделяются на внутренние и окружающие [света], притом что все [они] — от Эйн Соф; поэтому мы разъясним их порядок.

Пункт 2

Знай, что девять сфирот де-АА служат душой (нешама) для всего Ацилута, и он облачается во внутреннюю часть всех них. Это и есть внутренний свет Ацилута, и, разумеется, свет ГАР в нем не равен [свету] ХАГАТ в нем, как и в других [сфирот]. В этом и заключается различие, существующее в Ацилуте.

Пункт 3

У нас уже объяснялось, что рош де-АА, то есть его ГАР, вовсе не облачились, а остаются открытыми. Окружающий же свет де-АА окружает и осеняет его на расстоянии, и в нем нет ограничения, а лишь великий простор, будучи на небольшом отдалении, — но у нас нет разрешения говорить о сокровенном.

Пункт 4

И ты, вдумчивый читатель, поймешь сам, как [устроены] окружающий и внутренний света у ГАР де-Атик: окружающий свет непостижим и не распространяется ниже этих трех [сфирот]. Внутренние же [света] этих трех — именно они вышли затем из него и становятся окружающим светом внизу, для его ЗАТ. Ведь хотя наверху [этот свет] и был ограничен [своей] мерой, здесь эта мера не способна вместить и ограничить его, и потому он остается для нее окружающим светом для ЗАТ — из того самого внутреннего света ГАР. Внутренний же свет входит в него по линии ешер (кав а-ешер) и протягивается от окончания внутреннего света высшего по отношению к нему; однако это не он сам, ведь тот остается снаружи в качестве окружающего света.

Пункт 5

Внутренний же свет этих семи [сфирот де-Атик] служит окружающим светом для ГАР де-АА. А внутренний свет ГАР де-АА становится окружающим светом для его семи [сфирот], тогда как внутренний свет в нем исходит от окончания внутреннего света высшего, как известно. И так продолжается до самого завершения Ацилута.

Пункт 6

Известно, что Аба ве-Има облачают ХАГАТ де-АА, а ХАГАТ де-АА облачены внутрь Аба ве-Има. Следовательно, внутренний свет его ГАР, ставший окружающим светом для его ЗАТ, неизбежно должен окружать и Аба ве-Има, которые служат одеянием для ХАГАТ де-АА. Однако для них были устроены волосы бороды (дикна) де-АА, которые осеняют их и покрывают спереди, а волосы рош де-АА, свисающие сзади него, покрывают их с обратной стороны. Благодаря этому возникает разделение между ними и окружающим светом, и благодаря этому они могут принимать его свечение. Внутренний же свет Аба ве-Има, которые сами являются ХАГАТ де-АА, образует окружающий свет для ЗАТ де-Аба ве-Има.

Пункт 7

Этот внутренний свет ЗАТ де-Аба ве-Има делится на две половины: одна половина, составляющая три с половиной сфиры, служит окружающим светом для ЗА до его середины, до пупа сердца (табура де-либа); а другие три с половиной сфиры окружают также Нукву де-Зеир Анпин, стоящую от табура де-ЗА и ниже, как известно.

Пункт 8

Также и Нецах и Ход де-Арих Анпин, являющиеся внутренним светом Зеир Анпина, делятся надвое: половина — для ЗА, а вторая половина — для Нуквы де-ЗА, которая стоит от середины ЗА и ниже.

Пункт 9

Итак, выяснилось, как на каждой ступени Ацилута [света] переходят от трех [первых сфирот] к семи [нижним]. Но знай, что свет ГАР каждого уровня полностью одинаков; точно так же одинаков и свет ЗАТ каждого уровня. И нет между ними иного различия, кроме того, что свет на второй ступени удален сильнее, чем на первой, а на третьей — сильнее, чем на второй, и точно так же на всех ступенях. Однако сам по себе свет на [соответствующем] уровне полностью одинаков.

Паним Меирот

Пункт 1

«Во всем Ацилуте сила Эйн Соф присутствует как внутри него, так и снаружи — в виде окружающего [света] и т. д.» — И нужно хорошо понять, что означает сила Эйн Соф, о которой говорит здесь Учитель. Речь идет о точке сокращения, упомянутой выше в предыдущей ветви: именно от нее зависит как внутренний свет, облаченный в парцуф, так и величина окружающего света, которому надлежало бы войти в парцуф, если бы не задерживающая сила экрана (масаха) этого парцуфа. Получается, что и окружающий свет, и внутренний свет зависят от силы этой точки. И об этом сказано, что «во всем Ацилуте сила Эйн Соф...» и т. д. — то есть сила, исходящая от Первого сокращения (ЦА). Пойми это. И благодаря этому ты поймешь, что окружающий свет, рассматриваемый от Эйн Соф, благословен Он, берет начало в Первом сокращении и в одной линии (кав), представляющей собой десять первых сфирот, протянувшихся от Эйн Соф, благословен Он, и называемых пятью парцуфим АК: Гальгальта, АБ, САГ, МА, БОН, как известно. И там по причине этой точки вышли пять внутренних светов и пять окружающих светов в следующем порядке: сначала, при выходе парцуфа Гальгальта де-АК, подобного парцуфу Атик, о его рош речи нет, поскольку там есть лишь корень экрана, а сам экран впервые проявился в его ЗАТ, то есть в теле (гуф) парцуфа Гальгальта.

И поэтому знай, что именно в этом гуф де-Гальгальта впервые раскрылось ограничение света Эйн Соф, благословен Он, ведь Его свет не раскрывался в этих сосудах (келим) иначе как по мере их экрана. И вследствие экрана в свете Эйн Соф, благословен Он, различаются два аспекта: та часть света Эйн Соф, благословен Он, которой надлежало бы распространиться в эти келим, если бы не сила экрана, задерживающая ее, — это окружающий свет де-Эйн Соф, благословен Он. А та часть света от Эйн Соф, благословен Он, которая облачилась в келим, поскольку экран ее не задерживает, называется внутренним светом от Эйн Соф, благословен Он. Ты знаешь также, что в каждом теле происходят два распространения, как писал Учитель выше в ветви 6 и в «Паним Меирот» в ветви 9: распространившийся в теле свет Эйн Соф вновь скрылся в Малхут де-рош, а на его место вновь пришло второе распространение, заполнившее место скрывшегося первого распространения. Известно, что в этом втором распространении недостает Кетера первого распространения; оно считается также вторым парцуфом, исходящим из Малхут де-рош первого парцуфа, потому что экран второго распространения всегда оказывается очищенным на одну ступень по сравнению с первым распространением, как объяснялось в «Паним Меирот» в ветви 9 (см. там).

Поэтому в нем недостает Кетера по сравнению с первым распространением: ведь экран первого распространения был от четвертой стадии (бхина далет), а экран второго распространения — уже от третьей стадии (бхина гимель), чьи десять сфирот достигают лишь уровня (кома) Хохма. Поэтому у него обновленные келим, и потому он считается порождением и вторым парцуфом, который называется АБ. Точно так же распространение гуф де-АБ ушло в Малхут своего рош, а затем вновь распространилось новое распространение на экран второй стадии (бхина бэт), называемое парцуфом САГ, и так далее (см. там). И ты видишь, как каждому нижнему парцуфу недостает Кетера, являющегося ГАР, по сравнению с высшим парцуфом: АБ недостает Кетера по сравнению с парцуфом Гальгальта, САГ недостает Кетера по сравнению с парцуфом АБ, а МА и БОН лишены Кетера по сравнению с парцуфом САГ.

Поэтому в общем парцуфе АК различаются пять внутренних и пять окружающих [светов], ведь каждый рош высшего парцуфа считается окружающим светом для нижнего по отношению к нему парцуфа. Таким образом, Эйн Соф, благословен Он, — это первый окружающий [свет] по причине экрана первого распространения парцуфа Гальгальта де-АК, задержавшего его от облачения внутрь, как сказано выше. Рош де-Гальгальта — это второй окружающий свет, а именно для парцуфа АБ. А рош де-АБ — это третий окружающий свет, окружающий парцуф САГ. А рош де-САГ — это четвертый и пятый окружающие [света] для парцуфим МА и БОН де-АК. Ниже в словах Учителя будет объяснено, что есть два вида окружающих светов: первый — окружающий свет де-ешер, или окружающий [свет] де-ехида; второй — возвратившийся окружающий свет (макиф хозер), или окружающий [свет] де-хая. Различие между ними состоит в том, что первый окружающий свет, называемый «макиф де-ешер», — это тот свет, который никогда не входил в кли. Второй же окружающий свет, называемый «макиф хозер», — это свет, который уже облачался в келим, но затем вышел из них, остался снаружи и стал окружающим светом, как будет сказано ниже. И исходя из этого ты поймешь, что вышеупомянутые пять окружающих светов в пяти парцуфим Гальгальта, АБ, САГ, МА, БОН де-АК — все они относятся к категории окружающего света де-ешер, и среди них вовсе нет возвратившихся окружающих светов, поскольку они никогда не облачались в келим. Ведь окружающий свет де-Гальгальта, являющийся светом Эйн Соф, благословен Он, заведомо никогда не облачался в келим де-Гальгальта, как сказано выше.

Также и окружающий свет де-АБ, являющийся светом Кетера де-Гальгальта, относительно АБ считается светом, никогда не облачавшимся в келим де-АБ. И хотя он облачался в рош де-Гальгальта, для парцуфа АБ это не имеет значения, так как у него келим отличны от Гальгальты, как сказано выше. К тому же он и сейчас продолжает служить там, в высшем, в качестве внутреннего света де-рош и не выходит из тех келим. Поэтому свет Кетера де-Гальгальта считается окружающим светом де-ешер и де-ехида для парцуфа АБ. По той же причине Кетер де-АБ считается окружающим светом де-ешер для парцуфа САГ. И точно так же Кетер де-САГ считается окружающим светом де-ешер для парцуфим МА и БОН — именно потому, что они никогда не облачались в те келим, для которых служат окружающими светами.

Пойми это как следует. И вот тебе должным образом разъяснена суть пяти окружающих светов де-ешер де-АК: А именно: Эйн Соф, благословен Он, — это первый великий окружающий [свет], а три Кетера — де-Гальгальта, де-АБ и де-САГ — каждый из них окружает нижний по отношению к нему [парцуф]. Однако в САГ есть два окружающих света: для МА и для БОН, поскольку МА и БОН выходят вместе от очищения экрана (издохехут) первой стадии (бхина алеф), как сказано выше в ветви 9. Против них есть внутренние света: те света, которые облачились в упомянутые пять парцуфим Гальгальта, АБ, САГ, МА, БОН де-АК, считаются внутренними. И знай, что частное подобно общему, как пишет Учитель далее, и потому в каждом из пяти парцуфим АК также происходит очищение экрана по пяти ступеням КАХАБ-ЗОН. Следовательно, в нем также действуют пять внутренних и пять окружающих [светов] подобно вышеописанному — в точности так же, как в пяти общих парцуфим АК. Пойми это как следует. Остальные же слова Учителя в этой ветви будут с Б-жьей помощью объяснены в следующей ветви.