Ветвь 59

Слова Учителя

Пункт 1

Суть семи сфирот де-АА: как из них образовались десять цельных парцуфим. Ведь мы уже объясняли, что три первые сфиры (ГАР) де-АА остались наверху в виде открытой головы (рейша мегулья). А Бина де-АА, находящаяся в его шее — то есть в горле, как известно, — из нее образовались два Кетера для Аба ве-Има.

Пункт 2

Хесед де-АА облачается в Абу, а Гвура — в Иму, называемую Биной; и в этом смысл стиха: «Я — разум, у меня сила» (Мишлей 8:14). При этом Хесед де-АА разделяется на два парцуфа: Аба и Исраэль Саба, а Гвура де-АА разделяется надвое: Бина и Твуна — итого четыре парцуфа.

Пункт 3

Тиферет де-АА светит в ЗОН. И в Зеир Анпин, называемый (по другой версии: «в ЗА, и тогда этот ЗА называется») Исраэль, включен также Яаков, и все это один парцуф. Также и в Нукву включены Лея и Рахель, и все это один парцуф. Таким образом, два парцуфа включены в Тиферет де-АА, а вместе с четырьмя первыми получается шесть.

Пункт 4

А затем эти два названных парцуфа разделяются на четыре парцуфа: ведь Нецах де-АА облачается в ЗА, называемого Исраэль, Ход де-АА облачается в Лею, Есод де-АА облачается в Яакова, а Малхут де-АА — в Рахель. Вот четыре парцуфа, а вместе с шестью первыми — десять парцуфим, [образовавшихся] из семи нижних сфирот (ЗАТ) де-АА.

Пункт 5

Малхут де-АА не была проявлена, как объяснено у нас в предисловии к комментарию на «Идра Зута»: ведь в АА было всего девять сфирот — от Кетера до Есода, поскольку непостижимая голова (рейша де-ло итъяда) относится к уровню Атика, и АА остался лишь с девятью сфирот. Однако благодаря свету распространения НЕХИ де-Атик Йомин, облачающихся в АА, сформировалась стадия Малхут де-АА, и в нем восполнились десять сфирот. И из этого ты поймешь, почему свойство Малхут всегда больше высшего по отношению к ней мужского начала (захар), и потому она называется «венцом мужа своего» (Мишлей 12:4).

Паним Меирот

Пункт 5

«И вот, Малхут де-АА не была проявлена... свет распространения НЕХИ де-Атик Йомин, облачающихся в АА, оттуда образовалась Малхут...» — Причина в том, что четвертая стадия (бхина далет) — это суть Малхут, и она раскрывается только в первом парцуфе каждого общего парцуфа, содержащего пять парцуфим. Подобно тому как это объяснялось в «Паним Масбирот» в ветви 9 относительно парцуфим АК: только парцуф Гальгальта де-АК обладает четвертой стадией, тогда как в АБ де-АК Малхут уже очистилась до третьей стадии (бхина гимель), а в САГ де-АК — до второй стадии (бхина бэт) и так далее, см. там. И точно так же в пяти парцуфим Ацилута: четвертая стадия раскрывается только в первом парцуфе Ацилута, называемом Атик Йомин. Тогда как во втором парцуфе, являющемся АБ де-МА и называемом АА де-Ацилут, Малхут уже очистилась до третьей стадии. И в этом смысл того, что АА — короткий парцуф, подобно АБ де-АК, и он завершается выше нижних третей НЕХИ де-Атик Йомин. Ведь эти трети — суть Малхут, завершающая Атик Йомин, которой недостает в строении [АА], и потому он прерывается и завершается выше нее. И отсюда понятно, что у АА есть лишь девять изначальных сфирот, тогда как изначальная Малхут в нем отсутствует, как сказано. И об этом сказано: «Но от света распространения НЕХИ де-Атик Йомин, облачающихся в АА, оттуда образовалась Малхут де-АА, и восполнились в нем десять сфирот», конец цитаты.

Знай же, что это происходит благодаря подъему нижних третей Нецах и Хода де-Атик Йомин, находящихся вне Ацилута и представляющих собой изначальную Малхут, как сказано выше. В виде МАН Атик Йомин поднимает их к средним третям своих Нецах и Хода, которые облачены от табура де-АА и ниже. И тогда оказывается, что АА облачает также и изначальную Малхут, находящуюся в двух нижних третях Нецах и Хода, и тогда Малхут проявляется также и в АА; помни это. И об этом сказано: «И из этого ты поймешь, почему Малхут всегда больше мужского начала...», конец цитаты. Ведь она происходит из высшего парцуфа, а известно, что Малхут высшего становится Кетером для нижнего. И потому заключает [Рав]: «и поэтому она называется «венцом мужа своего»» (Мишлей 12:4) — то есть как сказано, ведь Кетер — это венец; пойми же это. И смотри в «Мево Шеарим», врата 3, часть 1, глава 1.