Предисловие рабби Шмуэля Виталя

Предисловие нашего учителя, рабби Шмуэля Виталя, благословенной памяти, сына нашего учителя, рабби Хаима Виталя, благословенной памяти.

Говорит младший [сын], Шмуэль Виталь (да будет благ его конец), сын великого раввина, автора [этих трудов], досточтимого учителя нашего, рабби Хаима Виталя, память праведника благословенна. Счастлив я тем, что Святой [Творец], благословен Он, даровал мне благо, вел меня путем истины и стезями правды, удостоил меня, сохранил жизнь и поддержал меня до завершения моего великого труда — толкования на пять книг Торы, названного мною «Сефер Тоцаот Хаим» («Источники жизни»). Вслед за ним я составил и упорядочил вторую книгу с прекрасными рассуждениями — «всесожжение каждого новомесячия в новомесячие его, на все месяцы года» (Бемидбар 28:14), для бдения в канун новомесячия, и назвал ее «Сефер Хохмот Нашим» («Мудрость женщин»), помимо книги респонсов, вопросы для которой возникают непрестанно, и она еще не завершена, а назвал я ее «Сефер Беэр Маим Хаим» («Колодец живых вод»). И видя, как годы настигают меня, я сказал себе в сердце: доколе книги отца моего, наставника и учителя моего, благословенна память его для жизни будущего мира, будут оставаться сокрытыми у меня? Неужели лишь «я и дом мой будем служить Г-споду» (Йеошуа 24:15), а у других не будет в них доли? Ведь всякий читающий их изнеможет, потому что почти все они разрознены и разбросаны, как при даровании с Синая, и «нет в Торе более раннего и более позднего» (Псахим 6б): одно [рассуждение] вверху, а семь внизу, одно здесь, а другое там. Начал [я] с кувшина, а заканчиваю бочкой. Отец же мой и учитель, благословенна память его для жизни будущего мира, обладая разумом, широким, как вход в Притвор Храма, от которого не была скрыта ни одна тайна, собирал [всю мудрость] и оделял ею алчущих и жаждущих, но не обратил своего сердца к тому, чтобы приступить к этой работе и упорядочить все свои книги. Ныне же Г-сподь пробудил мой дух: я трудился, прилагал усилия, нашел [верный путь] и явил на свет должный строй этих книг, как воочию увидят глаза всякого читающего во всей ясности, с помощью Всевышнего, благословен Он. И разделил я их на восемь врат по воле отца моего и учителя, благословенна память его для жизни будущего мира, ведь я стремился лишь исполнить его волю. Правда, в некоторых местах я изменил его порядок по велению времени, исправил и устроил упомянутые восемь врат иными путями, чтобы читающему было предельно легко повторять и усваивать их. И я уповаю на милость Вышнего, да будет Он благословен, что благодаря этому труду «наполнится земля ведением Г-спода» (Йешаяу 11:9), ведь я приложил великие усилия — и телесные, и денежные; да и «свет очей моих — и того нет со мною» (Теилим 38:11) [так], как в прежние времена, ведь «истощилась от страдания сила моя» (Теилим 31:11), приблизились дни старости, нет сил больше терпеть, а нехватка средств тягостнее всего. Но утешением мне послужит то, что я принесу заслугу многим вплоть до прихода нашего Машиаха, вскоре, в наши дни, когда наполнится земля ведением Г-спода благодаря сиянию мудрости Каббалы, «и придет для Сиона Избавитель» (Йешаяу 59:20), да будет так, амен! Итак, я начинаю с седьмых врат — «Врат святого духа» (Шаар Руах а-Кодеш).