Глава 17 из 34 · 3 мин
Статья 17: Кто это
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 169
Рабби Элазар открыл [речь] и сказал: «Кто это восходит из пустыни…» (Шир а-Ширим 3:6). «Кто это» (Ми Зот) — это совокупность двух святостей двух миров в едином соединении и в единой связи. «Восходит» — действительно восходит, чтобы стать Святая Святых. Ведь Святая Святых — это «Кто» (МИ), и соединилась она с «Это» (ЗОТ), ради того чтобы [Малхут] стала жертвой всесожжения (ола), которая есть Святая Святых. «Из пустыни» — ведь из пустыни унаследовала она [достоинство] стать невестой и войти под хупу.
Пункт 170
Еще: «из пустыни» она восходит — как сказано: «…и речь твоя прекрасна» (Шир а-Ширим 4:3), то есть благодаря той речи (мидбар, ), что в шепоте губ, она восходит. И учили мы: что означает написанное: «…эти могущественные Б-ги — те самые Б-ги, которые поражали Египет всякими язвами в пустыне» (Шмуэль I 4:8)? Разве всё, что совершил над ними Святой, благословен Он, произошло в пустыне? Ведь это происходило в заселенной земле! Но «в пустыне» (ба-мидбар, ) означает «речением» (бе-дибура, ), как сказано: «…и речь твоя прекрасна», и написано: «…от пустыни возвышение» (Теилим 75:7). Так же и слова «восходит из пустыни»: несомненно, из речи. Тем речением уст она поднимается и входит под крылья Матери, а затем благодаря речи опускается и пребывает на головах святого народа.
Пункт 171
Как поднимается она речением? Ведь сначала, когда человек встает утром, он должен благословить своего Владыку. В час, когда он открывает глаза, как он благословляет? Так поступали первые благочестивые (хасидей кадмаэй): кувшин с водой ставили перед собой, и когда пробуждались ночью, омывали руки, вставали, трудились над Торой и благословляли на ее чтение… Петух кричит, и тогда наступает самая полночь; тогда Святой, благословен Он, пребывает с праведниками в Саду Эденском, и запрещено благословлять нечистыми и оскверненными руками. И так в каждый час.
Пункт 172
Потому что в час, когда человек спит, его дух отлетает от него. А когда его дух отлетает от него, нечистый дух уже готов опуститься на его руки и оскверняет их, и запрещено благословлять ими без омовения. И если ты скажешь: «Если так, то днем, когда человек не спит, и его дух не отлетает от него, и нечистый дух на него не опускается, почему же, войдя в отхожее место, он не должен благословлять и не должен читать из Торы даже единого слова, пока не омоет руки? А если ты скажешь, что [это] потому, что руки запачканы, — это не так: чем же они запачкались?»
Пункт 173
Но горе людям мира, которые не обращают внимания, не ведают о славе своего Владыки и не знают, на чем стоит мир! Есть некий дух во всяком отхожем месте мира, который пребывает там и услаждается этой грязью и нечистотами, и тотчас же опускается на пальцы рук человека.