Глава 2 из 19 · 3 мин
Статья 2: И было Ицхаку сорок лет
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 15
Рабби Ицхак начал [речь] и сказал: «И было Ицхаку сорок лет, когда он взял Ривку...» (Берешит 25:20). «Сорок лет» — зачем здесь приводится счет [его лет], что ему было сорок лет, когда он взял Ривку? Но несомненно, Ицхак включил в себя север и юг, огонь и воду, и тогда было Ицхаку сорок лет, когда он взял Ривку. Подобно виду радуги: зеленый, белый, красный. Трех лет [от роду была она], когда он связался с ней, когда связался с Ривкой. А когда родил — родил шестидесяти лет, чтобы породить как положено, чтобы Яаков вышел совершенным от шестидесятилетнего, как подобает; и все их потом перенял Яаков и стал совершенным человеком.
Пункт 16
«Дочь Бтуэля-арамейца из Падан-Арама, сестра Лавана-арамейца» — какое нам дело до всего этого? Ведь уже было сказано: «...Бтуэль родил Ривку...» (Берешит 22:23), а теперь сказано: «дочь Бтуэля-арамейца», затем «из Падан-Арама» и затем «сестра Лавана-арамейца». Но [мудрецы] уже разъяснили это: хотя она и находилась среди грешников, она не поступала по их делам; ведь она была дочерью Бтуэля, из Падан-Арама и сестрой Лавана, и все они были закоренелыми грешниками, творившими зло, а ее дела оказались праведными, и она не поступала по их делам.
Пункт 17
Теперь следует посмотреть: если бы Ривке было двадцать лет или больше или тринадцать лет, тогда это было бы ей в похвалу — то, что она не поступала по их делам. Но если до тех пор ей было всего три года, какая в том ее похвала? Сказал рабби Йегуда: ей было три года, и при этом совершила она для раба всё то дело.
Пункт 18
Сказал рабби Ицхак: хотя она и совершила всё это, я еще не знаю о ее поступках, были ли они праведными или нет. Но приди и узри, написано: «Как роза между терниями, так подруга моя между девами» (Шир а-Ширим 2:2). «Как роза» — это Кнесет Исраэль, которая среди своих воинств — как роза среди терний. И тайна этого: Ицхак происходит со стороны Авраама, который есть высший Хесед и творит милость со всеми творениями, хотя сам [Ицхак] — суровый суд. А Ривка пришла со стороны сурового суда, но отдалилась от них и соединилась с Ицхаком; ведь Ривка пришла со стороны сурового суда, хотя сама принадлежала к стороне мягкого суда, и нить Хеседа была протянута к ней. И Ицхак — суровый суд, а она — мягкий суд, и были они как роза среди терний. И если бы она не была мягким [судом], мир не смог бы вынести сурового суда Ицхака. Подобным образом Святой, благословен Он, вершит зивуги в мире — один сильный, а другой мягкий, чтобы всё исправилось и подсластился мир.