Глава 10 из 19 · 4 мин
Статья 10: Сварил Яаков кушанье
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 77
Приди и узри. (По другой версии: однажды сидел рабби Шимон и остальные товарищи. Вошел к нему его сын рабби Элазар. Сказали рабби Шимону: «Большой вопрос мы хотим задать тебе о деле Яакова и Эсава: как [могло быть, что] Яаков не пожелал дать Эсаву чечевичной похлебки, пока тот не продал ему свое первородство? И кроме того, ведь сказал Эсав своему отцу Ицхаку: «Он обманул меня уже дважды» (Берешит 27:36)?»
Пункт 78
Сказал им: «В это время вы заслуживаете получить удары плетью, ведь вы поверили словам Эсава и сочли лживыми слова Яакова! Ведь Писание свидетельствует о нем: «А Яаков — человек бесхитростный» (Берешит 25:27), и еще написано: «Яви истину Яакову» (Миха 7:20). Но на самом деле дело Яакова с Эсавом обстояло так: ведь еще прежде Эсав ненавидел первородство и просил Яакова забрать его даже без денег. Об этом и написано: «И ел, и пил, и встал, и пошел; и пренебрег Эсав первородством» (Берешит 25:34))».
Пункт 79
«И сварил Яаков кушанье; и пришел Эсав с поля усталый» (Берешит 25:29). Сказал рабби Элазар: «Слова: «И сварил Яаков кушанье» — ведь уже объясняли, что это было из-за траура по Аврааму. Но ведь следовало сказать: «И сварил Ицхак кушанье»? Однако [сказано]: «И сварил Яаков кушанье», потому что он знал корень [Эсава] в той стороне, к которой тот прилепился, и потому приготовил красные кушанья — чечевицу, красное кушанье. Ведь это кушанье сокрушает силу и мощь красной крови, чтобы сокрушить его мощь и силу. И потому он приготовил его с мудростью, подобным этому красному цвету».
Пункт 80
И за это кушанье продался ему в рабы и продал свое первородство Яакову. И в тот час узнал Яаков, что ради одного козла, которого Исраэль принесут для его ступени, он обратится в раба его потомкам и не станет обвинять их. И во всем Яаков действовал по отношению к Эсаву с мудростью, из-за той мудрой ступени Эсава, и [потому] тот не смог властвовать и покорился; дом же [Яакова] не осквернился им, а он защитил его.
Пункт 81
(Пропущено [в основных списках], но мы нашли в другой книге, и вот ее слова: «И сказал Эсав Яакову: «Дай мне отведать из этого красного, красного [кушанья]» (Берешит 25:30). Почему написано дважды «красного»? Потому что всё, что есть в нем, — красное. Как сказано: «И вышел первый красный» (Берешит 25:25). И кушанье его красное, ведь написано: «из этого красного, красного [кушанья]» (Берешит 25:30). И земля его красная, ведь написано: «в землю Сеир, в область Эдом» (Берешит 32:4). И люди его красные, ведь написано: «Он — Эсав, отец Эдома» (Берешит 36:43). И Тот, Кто в будущем взыщет с него, — красный, ведь написано: «Возлюбленный мой бел и румян» (Шир а-Ширим 5:10). И одеяние Его красное, ведь написано: «Почему красно одеяние Твое?» (Йешаяу 63:2), и написано: «Кто это грядет из Эдома?» (Йешаяу 63:1)).
Пункт 82
Сказал рабби Йегуда: «И с Лаваном следовало поступить так же, ведь он был колдуном, как написано: «Я ворожил и [узнал, что] благословил меня Г-сподь ради тебя» (Берешит 30:27). И хотя Яаков назван человеком совершенным, именно поэтому он и был совершенным: с тем, с кем нужно было поступать милосердно, он поступал милосердно, а с тем, с кем нужно было поступать по строгому суду и с лукавством, он поступал [так], поскольку в нем были две части. И о нем написано: «С благочестивым Ты поступаешь благочестиво, а со строптивым — изворотливо» (Теилим 18:26–27). «С благочестивым» — со стороны Хеседа, «а со строптивым» — со стороны строгого суда, всё как должно быть».