Глава 13 из 19 · 2 мин
Статья 13: И повелел Авимелех
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 101
«И повелел Авимелех всему народу, сказав: „Прикоснувшийся к этому человеку или к жене его смерти предан будет“» (Берешит 26:11). Приди и узри, как долготерпелив Святой, благословен Он, к злодеям ради того добра, что [Авимелех] сделал первым праотцам! Ведь именно поэтому Исраэль не властвовал над ними вплоть до позднейших поколений. Хорошо поступил Авимелех, сделав добро Ицхаку, ведь он сказал ему: «Вот земля моя пред тобою: где тебе угодно, там и живи» (Берешит 20:15).
Пункт 102
Рабби Йегуда сказал: горе злодеям, ведь добро их не бывает полным! Приди и узри: Эфрон сначала сказал: «Господин мой, послушай меня: поле я отдаю тебе, и пещеру, которая на нем, тебе отдаю ее...» (Берешит 23:11), а затем сказал: «Земля [в] четыреста шекелей серебра...» (Берешит 23:15). И написано: «И отвесил Авраам Эфрону... ходячую у купцов [монету]» (Берешит 23:16). Так же и здесь: сначала написано: «Вот земля моя пред тобою...» (Берешит 20:15), а затем [Авимелех] сказал ему: «Уйди от нас, ведь ты стал намного сильнее нас» (Берешит 26:16). Сказал ему рабби Элазар: в том и добро, сделанное им [Ицхаку], что Авимелех ничего у него не взял, а отпустил его со всем его имуществом, а затем пошел вслед за ним, чтобы заключить с ним союз.
Пункт 103
И сказал рабби Элазар: хорошо поступил Ицхак, ведь зная тайну мудрости, он приложил усилия и выкопал колодец с водой, чтобы как подобает укрепиться в вере. Так же и Авраам приложил усилия и выкопал колодец с водой (и так же Ицхак), а Яаков нашел его уже обустроенным и сел возле него. И все они следовали за ним и трудились, чтобы как подобает укрепиться в совершенной вере.
Пункт 104
А теперь Исраэль укрепляется в ней тайнами заповедей Торы: так, каждый день человек укрепляется с помощью цицит, являющейся заповедью, и человек облачается в нее; так же и с помощью тфилин, которые он как подобает возлагает на голову и на руку, ведь они — высшая тайна. Потому что Святой, благословен Он, пребывает с человеком, который увенчивает себя своими тфилин и облачается в цицит, и всё это — тайна высшей веры.
Пункт 105
И потому тот, кто не облачается в это и не увенчивает себя, чтобы каждый день укрепляться тфилин, подобен тому, с кем не пребывает вера; и удаляется от него трепет перед его Владыкой, а молитва его — не молитва как подобает. И потому праотцы укреплялись в высшей вере, ведь высший колодец — тайна совершенной веры — пребывает в ней.