Глава 18 из 19 · 2 мин
Статья 18: В беде моей воззвал я, и Он ответил мне
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 136
«И даст тебе...» и т. д.: Сказал рабби Аба: «Этот стих уже разъяснили. Но приди и узри: «Песнь восхождений...» (Теилим 120:1) и т. д. — сколько песней и восхвалений произнес мелех Давид перед Святым, благословен Он, и всё — чтобы исправить свою ступень, которая представляет собой Нукву, и сделать себе имя, то есть притянуть к ней мохин (свет разума), как сказано: «И сделал Давид имя» (Шмуэль II 8:13). И эту песнь он произнес, когда увидел это деяние Яакова. То есть, когда он увидел, что Яакову ответили и он получил благословения, он произнес эту песнь: «В беде моей воззвал я, и Он ответил мне» (Теилим 120:1). И если бы Яаков не получил благословений, которые представляют собой совершенные мохин для построения Нуквы, Давид не смог бы сделать ей имя».
Пункт 137
«Рабби Элазар сказал...» и т. д.: Рабби Элазар говорит: «Яаков произнес эту песнь в тот час, когда отец сказал ему: «Подойди же, и я ощупаю тебя, сын мой...» (Берешит 27:21) и т. д. Яаков находился тогда в великой беде, потому что боялся, что отец узнает его и всё откроется перед ним. Что же написано? «И не узнал его...» (Берешит 27:23) и т. д. Тогда он сказал: «К Г-споду в беде моей воззвал я, и Он ответил мне» (Теилим 120:1)».
Пункт 138
«Г-споди, спаси душу мою от уст лживых...» и т. д.: Это ступень, на которой находится Эсав, то есть змей, который и есть уста лживые. Что же такое «уста лживые» на его ступени? Дело в том, что когда змей навлек проклятия, которыми был проклят мир, — то есть подстрекательством к греху Древа познания, — он обманом и упорством навлек проклятия, которыми проклят мир (как сказано выше в [части] «Берешит 1», пункты 442 и 443, см. там).