Глава 6 из 30 · 4 мин
Статья 6: Отпусти меня, ведь взошла заря
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 90
«И сказал: отпусти меня, ибо взошла заря. И он сказал: не отпущу тебя, пока не благословишь меня» (Берешит 32:27). Рабби Йегуда начал так: «Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, чистая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?» (Шир а-Ширим 6:10). Этот стих уже разъясняли, и о нем говорилось. Но [слова] «кто эта, блистающая» — это Исраэль во время, когда Святой, благословен Он, поднимет их и выведет из изгнания. Тогда откроет Он им тонкий, крошечный просвет света. А затем — другой просвет, больший прежнего, пока Святой, благословен Он, не откроет им высшие врата, распахнутые на четыре стороны света.
Пункт 91
И так со всем, что делает Святой, благословен Он, для Исраэля и для праведников среди них: все происходит именно так, а не разом. Подобно человеку, брошенному во тьму, чье жилище постоянно было во тьме: когда хотят посветить ему, нужно сначала открыть ему крошечный свет, как игольное ушко, затем больший, и так раз за разом, пока не озарят его всем светом, как подобает.
Пункт 92
Так же и Исраэль, как сказано: «Мало-помалу буду прогонять его от тебя, пока ты не размножишься...» (Шмот 23:30). И так же с тем, к кому приходит исцеление: оно приходит не в один миг, а постепенно, пока он не окрепнет. Но с Эсавом не так: свет озарил его разом, а исчезает от него мало-помалу (а в будущем для народов, поклоняющихся идолам: «Г-сподь выйдет, как исполин...» (Йешаяу 42:13)), пока Исраэль не окрепнут и не истребят его отовсюду — из этого мира и из мира грядущего. И потому, что свет озарил его разом, постигла его полная гибель. Свет же Исраэля разгорается понемногу, пока они не укрепятся и Святой, благословен Он, не озарит их навеки.
Пункт 93
И все спрашивают о них и говорят: «Кто эта, блистающая, как заря...» (Шир а-Ширим 6:10) — это предутренний мрак, и это тонкий свет. Затем: «прекрасная, как луна», потому что свет луны ярче утренней зари. Затем: «чистая, как солнце», ведь свет солнца могуч и сияет ярче луны. А затем: «грозная, как полки со знаменами» — исполненная могущества в великом свете, как подобает.
Пункт 94
Приди и узри: пока день темен, свет скрыт, а утро только наступает, свет разгорается сначала понемногу, пока не умножится, как подобает. Ведь когда Святой, благословен Он, пробудится, чтобы светить Кнесет Исраэль, свет откроется сначала подобно заре, которая темна. А затем — «прекрасная, как луна», затем — «чистая, как солнце», а затем — «грозная, как полки со знаменами», как уже сказано.
Пункт 95
И приди и узри: когда поднимается утро — ведь написано не «пришла заря», а «взошла» (Берешит 32:27). Потому что в то время, когда заря приходит, берет силу тот покровитель и поражает Яакова. Ведь тот покровитель поразил Яакова, чтобы дать силу укрепиться Эсаву.
Пункт 96
А когда рассеивается эта чернота зари, и является свет, и Яаков укрепляется, ведь тогда настает его время светить, — что написано? «И взошло над ним солнце, когда он проходил Пенуэль; и он хромал на бедро свое» (Берешит 32:32). «И взошло над ним солнце» — ведь тогда настало время светить.
Пункт 97
«И он хромал на бедро свое» (Берешит 32:32). Это намек: пока Исраэль находятся в изгнании и терпят боли, страдания и множество бед, когда засияет им день и придет к ним покой, тогда посмотрят они и опечалятся сами из-за стольких бед и страданий, что перенесли, и будут изумляться им. Поэтому: «И взошло над ним солнце» — ведь это пора покоя, а затем: «и он хромал на бедро свое» — опечалился и скорбел о том, что прошло.
Пункт 98
И он, когда рассеялась предрассветная тьма, тогда окреп и схватил его, когда ослабла сила того [ангела], ведь нет у него власти, кроме как ночью, а власть Яакова — днем. И поэтому тот сказал: «Отпусти меня, ведь взошла заря» (Берешит 32:27), — так как я нахожусь в твоей власти. И это уже сказано и объяснено.