Глава 9 из 30 · 3 мин
Статья 9: «И обнял его, и пал на шею его»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 121
«И побежал Эсав навстречу ему, и обнял его, и пал на шею его…» (Берешит 33:4). [Слово] «шею его» написано в неполном написании. «…И целовал его, и они плакали». Рабби Ицхак сказал: стих «А грешники — как море взволнованное, которое не может успокоиться, и воды его выбрасывают ил и грязь» (Йешаяу 57:20) — этот стих уже разъясняли. А в словах Торы заключено множество высших тайн, отличающихся одна от другой, но всё это — одно целое.
Пункт 122
«А грешники — как море взволнованное, которое не может успокоиться…» — это Эсав, все дела которого исполнены злодейства и греха. Ведь когда он пришел к Яакову, дела его не несли мира. «И пал на шею его» — [на] одну [шею]. Шея — это Йерушалаим, который служит шеей всему миру. И [сказано]: «и пал на шею его», а не «на шеи его». Потому что дважды был разрушен Храм: один раз — Вавилоном, а один раз — потомством Эсава, который обрушился на него однажды и разрушил его. И потому: «и пал на шею его» — [на] одну.
Пункт 123
«И целовал его» (ва-йишакеху, ) — отмечено точками сверху, [что означает:] он целовал его не по доброй воле. И мы учили, что значит написанное: «…и обильны поцелуи врага» (Мишлей 27:6)? Это Бильам, когда он благословлял Исраэль, ведь он благословлял их не от чистого сердца. Так же и здесь: «…и обильны поцелуи врага» — это Эсав.
Пункт 124
Сказал рабби Йоси: написано: «Восстань, Г-споди, спаси меня, Б-г мой, ведь Ты поражаешь в челюсть всех врагов моих, зубы грешников сокрушаешь» (Теилим 3:8). И мы учили: не читай шибарта — «сокрушил» (), а [читай] ширбавта — «удлинил» (), ведь удлинились его зубы, когда он замышлял укусить его, и т. д. И потому: «и они плакали» — плакал и этот, и тот; и товарищи [уже] объяснили это.
Пункт 125
Приди и узри, насколько сердце и воля Эсава [были враждебны] к Яакову: ведь даже в то самое время он рассчитывал со временем (по другой версии: на долгие дни) причинить ему зло и враждовать с ним. И потому: «и они плакали». Этот плакал, так как не думал, что спасется из его рук, а тот плакал потому, что жив был их отец, и он не мог одолеть его.
Пункт 126
Сказал рабби Аба: несомненно, гнев Эсава ослаб в тот час, когда он увидел Яакова. Какова причина? Потому что высший покровитель Эсава согласился с ним [с Яаковом]. И потому Эсав не мог дать силу своему гневу, ведь все дела этого мира зависят от того, что наверху. И когда сначала соглашаются наверху, соглашаются и внизу. Нет власти внизу, пока власть не дана свыше, и всё зависит одно от другого.