Глава 10 из 30 · 2 мин
Статья 10: Пусть господин мой пройдет один
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 127
«Пусть господин мой пройдет перед рабом своим, а я пойду не спеша…» (Берешит 33:14). Сказал рабби Элазар: это то, о чем мы говорили прежде, — что Яаков не пожелал сейчас [принимать] те первые благословения, которыми благословил его отец. (По другой версии: ведь написано: «Благо человеку, когда он несет иго в юности своей» (Эйха 3:27), и написано: «…и весело смотрит она на день грядущий» (Мишлей 31:25)). И до сих пор на нем не исполнилось даже одного из них, потому что он отложил их на конец дней — на то время, когда они понадобятся его сыновьям перед лицом всех народов мира.
Пункт 128
И потому в то время, когда Эсав сказал: «Отправимся и пойдем…» (Берешит 33:12), — [подразумевая]: разделим этот мир вместе и будем властвовать вместе, — что ответил [Яаков]? «Пусть господин мой пройдет перед рабом своим…» (Берешит 33:14). Пусть Эсав начнет править первым сейчас в этом мире. «Пусть пройдет…» — как сказано: «И пойдет царь их перед ними, и Г-сподь во главе их» (Миха 2:13). [То есть] начни ты властвовать первым в этом мире, «а я пойду не спеша», — я вознесу себя к тому будущему миру и к концу дней, к тем дням, которые идут не торопясь.
Пункт 129
«По ходу работы…» (Берешит 33:14): какая работа? Это не светящее зерцало (аспакларья де-ла нахара), через которое вершится всё устроение мира. «…которая предо мной…»: она перед АВАЯ во всяком месте. «…и по ходу детей»: это тайна херувимов, чтобы явить тайну веры, к которой он прилепился.
Пункт 130
«Пока не приду к господину моему в Сеир» (Берешит 33:14): я буду терпеть твое изгнание, пока не настанет и не придет мое время властвовать над горой Эсава, подобно тому, как сказано: «И взойдут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Эсава, и будет царство Г-спода» (Овадья 1:21).