Глава 11 из 30 · 5 мин
Статья 11: И построил себе дом
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 131
«И двинулся Яаков в Суккот, и построил себе дом, а для скота своего сделал шалаши; поэтому он назвал это место Суккот» (Берешит 33:17). Рабби Хия начал так: «Песнь восхождений Шломо. Если Г-сподь не построит дом… Если Г-сподь не сохранит город…» (Теилим 127:1). Приди и узри: в то время, когда возникло в желании Святого, благословен Он, сотворить мир, Он извлек (15а) из Буцина де-кардинута (искры твердости) одну связку, и та зажглась из тьмы и осталась в подъеме. А когда спустилась вниз, эта тьма воспламенилась сотней стезей — путями тонкими и великими, — и образовался дом мира.
Пункт 132
Этот дом находится посреди всего. Множество входов и покоев у него вокруг — высших святых мест; там гнездятся птицы небесные, каждая по роду своему. Внутри него выходит одно дерево, великое и мощное, его листва [пышна] и плодов его много, и пропитание для всех в нем. Это дерево поднимается к облакам небесным и скрывается между тремя горами; из-под этих трех гор оно выходит, поднимается вверх и спускается вниз.
Пункт 133
Этот дом напояется от него, и [тот] скрывает внутри него множество высших сокровищ, которые неведомы; этим дом строится и завершается. Это дерево раскрывается днем и скрывается ночью, а этот дом властвует ночью и скрывается днем.
Пункт 134
В тот час, когда наступает тьма и связывается в ней, она властвует, и все входы заперты со всех сторон. Тогда множество духов парят в воздухе, желая познать и войти в нее; и они входят меж тех птиц, принимают свидетельство, блуждают и видят то, что видят.
Пункт 135
Пока не пробудилась та тьма, с которой она была связана, и не испустила одно пламя; и ударило оно по всем крепким молотам, отворило входы и рассекло скалы. Поднимается и опускается то пламя, ударяет в мире, и пробуждаются голоса вверху и внизу.
Пункт 136
Тогда поднимается один глашатай, связывается в воздухе и взывает. Тот воздух выходит из столпа облачного внутреннего жертвенника, а когда выходит, распространяется на четыре стороны мира. Тысячи тысяч стоят со стороны левой, и тьмы тем стоят со стороны правой; и глашатай стоит непоколебимо. Взывает он в силе и провозглашает. Тогда многие слагают песнь и несут служение, и отворяются два входа: один в сторону юга, а один в сторону севера.
Пункт 137
Поднимается этот дом, отдается и связывается меж двух сторон, и поют песни, и возносятся восхваления. Тогда входит тот, кто входит, шепотом, и дом возгорается шестью светами, сияющими блеском во все стороны, и текут реки благовоний. И напояются все полевые звери, как сказано: «Поят всех полевых зверей, дикие ослы утоляют жажду свою…» (Теилим 104:11). И поют они, пока не займется утро. А когда занимается утро, тогда звезды, и созвездия небесные, и всё воинство их восхваляют и поют песнь, как сказано: «Когда ликовали вместе утренние звезды и восклицали все сыны Б-жьи» (Иов 38:7).
Пункт 138
Приди и узри: «Если Г-сподь не построит дом, напрасно трудятся строящие его; если Г-сподь не сохранит город, напрасно бодрствует страж» (Теилим 127:1). «Если Г-сподь…» — это Высший Царь, который непрестанно строит этот Дом и обустраивает его. Когда? Когда желания и служения поднимаются снизу как подобает.
Пункт 139
«Если Г-сподь не сохранит город...» (Теилим 127:1). Когда это [бывает]? В тот час, когда сгущается ночная тьма, и вооруженные стороны [нечистоты] спускаются и бродят по миру, а врата заперты, и [город] охраняется со всех сторон, чтобы не приблизились к нему необрезанный и нечистый, как сказано: «...больше не войдет в тебя необрезанный и нечистый» (Йешаяу 52:1), ведь в будущем Святой, благословен Он, удалит их из мира.
Пункт 140
Кто необрезанный и кто нечистый? Но всё это одно — необрезанный и нечистый. Это тот, кем прельстились и за кем пошли Адам и его жена, навлекши смерть на весь мир. И он оскверняет этот дом до того времени, когда Святой, благословен Он, удалит его из мира. Поэтому: «Если Г-сподь не сохранит город...» (Теилим 127:1) — поистине напрасно [бодрствует страж].
Пункт 141
Приди и узри: «А Яаков двинулся в Суккот...» (Берешит 33:17) — отправился, чтобы принять свой удел веры. Что написано выше? «И возвратился Эсав в тот день своей дорогой в Сеир» (Берешит 33:16), и написано: «А Яаков двинулся в Суккот...» (Берешит 33:17). Но каждый отделился в свою сторону: Эсав — в сторону Сеира. Кто такой Сеир? Это чужая женщина, чужой бог. А «Яаков двинулся в Суккот» — это высшая вера.
Пункт 142
«...и построил себе дом...» (Берешит 33:17) — как сказано: «Дом Яакова...» (Йешаяу 2:5). Сказал рабби Элазар: он установил молитву Арвит должным образом. «...а для скота своего сделал шалаши [сукот]...» (Берешит 33:17) — другие сукот, чтобы охранять их, и это его удел.
Пункт 143
И тогда: «И пришел Яаков в совершенстве [шалем]...» (Берешит 33:18) — совершенным во всем, и это уже разъяснили. И написано: «И был в Шалеме шатер Его...» (Теилим 76:3), и [тоже] разъяснили это, и всё это одна тайна. Тогда соединилась с ним вера, когда он стал совершенным, когда увенчался на месте, подобающем ему. И тогда эта сука увенчалась вместе с ним, ведь он был совершенен от отцов, совершенен от сыновей своих, и это значит совершенный: совершенный наверху, совершенный внизу; совершенный на небесах, совершенный на земле. Совершенный наверху — поскольку он совокупность отцов, Тиферет Исраэль. Совершенный внизу — в своих святых сыновьях. Совершенный на небесах, совершенный на земле, и тогда: «И был в Шалеме шатер Его...» (Теилим 76:3), и это уже разъяснили. Тотчас — что написано? «И вышла Дина, дочь Леи...» (Берешит 34:1), и товарищи уже объяснили это.