К содержанию

Статья 28: Нашел йемим в пустыне

п. 1 из 278 · осталось 3 мин · Зоар — Вайишлах

Глава 28 из 30 · 3 мин

Статья 28: Нашел йемим в пустыне

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 260

Он открыл [речь] и сказал: «И вот сыновья Цивона: Айя и Ана... тот самый Ана, который нашел йемим в пустыне...» (Берешит 36:24). Этот стих уже объяснили. Но приди и узри: это не те [существа], о которых написано: «Эимим прежде жили там... и сыновья Эсава овладели ими...» (Дварим 2:12).

Пункт 261

Но те, о ком говорит стих: «который нашел йемим в пустыне» (Берешит 36:24), — написано йемим (). Это были странные создания. Ведь когда Каин был изгнан с лица земли, как написано: «Вот, Ты изгоняешь меня сегодня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь...» (Берешит 4:14), и написано: «И поселился в земле Нод...» (Берешит 4:16), и это уже объяснили.

Пункт 262

[Они произошли] от сыновей его сыновей со стороны духов, вихрей и вредителей, и они существуют. Ведь когда должен был освятиться день субботний, сотворились с той стороны духи, парящие без тела. И они не принадлежат ни субботнему дню, ни шестому дню, и эти два дня остались относительно них под сомнением, и потому у них нет прочного существования ни от того, ни от другого.

Пункт 263

И пошли они, и распространились в той стороне Каина, и облеклись с той стороны, но не обрели прочного телесного воплощения. И зовутся они йемим с пропуском буквы йод, ведь они не утвердились ни в том дне, ни в этом; и они показываются людям. И он нашел их, и они научили его производить на свет помесь (мамзерим). Они бродят среди гор и обретают тело один раз в день, а затем сбрасывают его.

Пункт 264

Приди и узри: этот Ана был рожден от запретной связи (мамзер), ведь Цивон сошелся со своей матерью и породил мамзера. И происходил он со стороны нечистого духа, прилепившегося к нему. Поэтому он и нашел их, и они учили его из-за этого всяким видам [скверны], относящимся к стороне нечистоты.

Пункт 265

И приди и узри: эти [духи] и многие другие, отличающиеся друг от друга, — все они происходят с той стороны, бродят по пустыне и показываются там, потому что пустыня — место опустошенное, и это их обиталище. И при всем том всякий человек, идущий путями Святого, благословен Он, и трепещущий перед Святым, благословен Он, не боится их. Они пошли и поднялись на гору.

Пункт 266

Сказал рабби Ицхак: «Подобно этому, все те опустошенные горы — место их пребывания». Он ответил ему: «Так оно и есть. И обо всех тех, кто изучает Тору, написано: «Г-сподь сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою. Г-сподь сохранит твой выход и твой приход отныне и вовеки» (Теилим 121:7–8)».