Глава 9 из 27 · 3 мин
Статья 9: Оплакивать Сару и плакать по ней
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 48
«И пришел Авраам оплакивать Сару и плакать по ней» (Берешит 23:2). Это согласуется с тем, как мы учили: все семь дней [траура] нефеш человека навещает его тело и скорбит о нем. Об этом написано: «Только плоть его на нем болит, и душа его о нем скорбит» (Иов 14:22). Подобно этому сказано: «И пришел Авраам оплакивать Сару и плакать по ней». «И пришел Авраам» — это нешама; «оплакивать Сару» — это тело.
Пункт 49
Сказал рабби Ицхак: когда нешама удостаивается [этого] и восходит на уготованную ей высоту, тело лежит в мире и покоится на своем ложе. Об этом написано: «Придет мир, упокоятся на ложах своих те, кто шел прямым путем» (Йешаяу 57:2). Что значит: «шел прямым путем»? Сказал рабби Ицхак: это нешама идет прямо перед собой к тому месту Эдена, что сокрыто для нее. Откуда это следует? Сказал рабби Йегуда: это следует из того, что [слово] нехоха () написано с буквой хэй () [в женском роде] (в наших текстах написано иначе, и см. выше, 83б, в «Дерех Эмет», пункт 3). А когда она не удостоилась и должна понести наказание, она блуждает в смятении и каждый день навещает тело и могилу.
Пункт 50
Сказал рабби Йоси: эта твердая бедренная кость, когда она смещается со своего места и разлагается то тут, то там, навещает свое место двенадцать месяцев. Так и та нешама, которая должна понести наказание, ходит снаружи по миру и навещает свое место — на кладбищах и в мире — двенадцать месяцев.
Пункт 51
Сказал рабби Йегуда: приди и узри! Ведь написано: «И встал Авраам от лица умершей своей…» (Берешит 23:3). Сказал рабби Аба: но ведь мы учили, что когда нешама пребывает в высшем совершенстве, к ней добавляется буква хэй () и она называется Авраамом в высшем совершенстве. А здесь ты говоришь, будто [даже] когда она не столь праведна, написано: «И встал Авраам…»? Тем самым ты заставляешь того, кто восседает на [великом] престоле, сойти и сесть на малый нижний престол!
Пункт 52
Но так я решаю в [истолковании стиха] «И встал Авраам от лица умершей своей», ведь сказал рабби Бо от имени рабби Зрики: когда нешама достойна взойти к месту своего блаженства, она сначала защищает святое тело, из которого вышла, а затем восходит на уготованную ей высоту. Об этом написано: «И встал Авраам от лица умершей своей» — [умершая] это тело.
Пункт 53
«И говорил он сынам Хета…» (Берешит 23:3) — это остальные тела праведников, которые сокрушены и устрашены в этом мире ради страха перед своим Создателем и трепещут (хатим, ) оттого, что они — обитатели праха (в другой версии слово «сыны» здесь опускается). А зачем они нужны нешаме? Сказал рабби Йегуда: все они записаны по счету, и это тело [должно быть] в счете вместе с ними (по другой версии: «и чтобы это тело было в счете с ними»).
Пункт 54
И что он сказал им миролюбиво и с почтением? «Пришелец и поселенец я с вами…» (Берешит 23:4) — чтобы это тело было с вами в едином счете в этом сообществе. Сказал Рабби: посмотри, что написано: «И отвечали сыны Хета Аврааму…» (Берешит 23:5) — также с почтением и миролюбиво; об этом написано: «Послушай нас, господин мой! Ты — князь Б-жий среди нас…» (Берешит 23:6).