Глава 10 из 27 · 4 мин
Статья 10: Дума принимает их по счету и выводит их по счету
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 55
Что значит: «Князь Б-жий ты [среди нас]» (Берешит 23:6)? Сказал рабби Пинхас: прежде чем праведник уходит из этого мира, каждый день раздается небесный голос (бат коль), обращенный к тем праведникам в Ган Эдене: «Приготовьте место такому-то, который придет сюда!». И потому они говорят: «От Б-га Свыше ты каждый день князь среди нас». «В лучшей из наших гробниц» — среди лучших из праведников, в общине избранных сочти его, включи его в счет вместе с нами! «И никто из нас не воспрепятствует этому счету, ведь все мы радуемся ему и первыми приветствуем его миром».
Пункт 56
Сказал рабби Йоси бен Пази: приди и узри! Когда нешама встречает их, затем она встречает того ангела, который поставлен над ними. Ведь мы учили: есть ангел, поставленный над кладбищами, и имя его — Дума. И он каждый день возглашает среди них о праведниках, которым предстоит войти к ним. И тотчас [нешама] встречает его, чтобы упокоить тело в спокойствии, безопасности, покое и наслаждении. Об этом написано: «И говорил с Эфроном» (Берешит 23:13).
Пункт 57
Сказал рабби Йиса: это ангел по имени Дума. А почему он назван именем Эфрон? Потому что он поставлен над покоящимися в прахе (шохней афар, ). И в его ведение переданы все книги записей праведников и общины благочестивых, покоящихся в прахе, и ему предстоит вывести их по счету.
Пункт 58
И учили мы: сказал рабби Элазар: в будущем, когда Святой, благословен Он, вспомнит [об умерших], чтобы воскресить мертвых, Он призовет ангела, поставленного над могилами, имя которого — Дума, и потребует от него счет всех умерших праведников, и благочестивых, и истинных прозелитов (герей цедек), и тех, кто был убит за [святость] Его Имени. И тот выведет их по счету так же, как принял их (Шмот 97б) по счету. Об этом написано: «Выводящий по счету воинство их... ни один не пропадет» (Йешаяу 40:26).
Пункт 59
И учили мы: сказал рабби Шмуэль, сын рабби Яакова: души (нефашот) грешников отданы в руку этого ангела по имени Дума, чтобы ввести их в Гехинном и судить там. И как только они переданы в его руку, больше не возвращаются, пока не войдут в Гехинном. И этого страшился Давид, когда совершил то прегрешение, как сказано: «Если бы Г-сподь не был мне помощью, вскоре душа моя обитала бы в безмолвии (Дума)» (Теилим 94:17). Сказал рабби Йиса: нешама встречает его, чтобы он включил это тело вместе с остальными телами праведников в их счет. Об этом написано: «И говорил с Эфроном...» (Берешит 23:13).
Пункт 60
Сказал рабби Танхум: ангел опережает и говорит ему: «Посмотри, что написано выше: «Эфрон же сидел среди сынов Хета» (Берешит 23:10) — [это значит, что Он] назначил его обитать в прахе». И он заранее говорит ему внести это тело в счет праведников. Об этом написано: «И отвечал Эфрон-хеттеец Аврааму в слух сынов Хета, перед всеми входящими в ворота города его, говоря» (Берешит 23:10). Что значит: «перед всеми входящими в ворота города его»? Рав Нахман сказал: это те, кто внесен в список учета в его книге. Ведь сказал рав Нахман: так определен счет — через Думу входят они на кладбища, и по списку записей он готов вывести их, и он поставлен над обитателями праха.
Пункт 61
Что значит: «Поле я отдаю тебе, и пещеру, которая на нем...» (Берешит 23:11)? Сказал рабби Йоси: это хранилище безмятежности и великого покоя. Сказал рабби Шалом бар Миньюми: нет ни одного праведника из тех, кто изучает Тору, у которого не было бы двухсот миров и сокровенных благ за Тору. Об этом написано: «...и двести — стерегущим плоды его» (Шир а-Ширим 8:12). И [еще] двести — за то, что отдают себя каждый день, словно были убиты за освящение Его Имени, как обосновали это по стиху, где написано: «И люби Г-спода, Б-га твоего...» (Дварим 6:5). И учили мы: всякому, кто устремляет свое сердце в этом стихе, чтобы отдать душу за освящение Его Имени, Писание вменяет это так, будто он каждый день был убиваем за Него. Об этом написано: «Ибо за Тебя умерщвляют нас всякий день...» (Теилим 44:23). Сказал рав Нахман: всякий, кто отдает душу в этом стихе, наследует четыреста миров в будущем мире. Сказал рав Йосеф: но ведь мы учили — двести? Ответил рав Нахман: двести — за Тору, и двести — за то, что отдавал себя каждый день за освящение Его Имени.