Глава 1 из 27 · 3 мин
Статья 1: «И подняли Йону, и бросили его в море»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 1
«И было жизни Сары сто лет, и двадцать лет, и семь лет...» (Берешит 23:1). Рабби Йоси начал так: «И подняли Йону, и бросили его в море, и утихло море от ярости своей» (Йона 1:15). Здесь нужно вглядеться: по какой причине море бушевало против Йоны, а земля против него не бушевала? Ведь раз он уходил для того, чтобы на нем не пребывала Шхина, — почему же море схватило его, когда он уходил, [а не земля]?
Пункт 2
Но, несомненно, всё было на своем месте. Море... Мы учили: море подобно небосводу, а небосвод — Престолу славы. И поэтому море схватило его и приняло в себя, ведь он бежал от моря; наложило море на него свою руку на своем месте.
Пункт 3
«И подняли Йону, и бросили его в море...» (Йона 1:15). Мы учили: когда его брали и опускали его бёдра в море, море успокаивалось. Поднимали его — море бушевало. Насколько его погружали, настолько успокаивалось море, пока он сам не сказал: «Возьмите меня и бросьте меня в море...» (Йона 1:12). Тотчас: «И подняли Йону, и бросили его в море» (Йона 1:15).
Пункт 4
Как только он был брошен в море, отлетела от него его душа (нешама) и поднялась к Престолу Царя, и предстала пред Ним на суд. И была возвращена ему его душа, и вошел он в пасть той рыбы, и рыба умерла. Затем та рыба ожила, и [мудрецы] уже разъяснили это.
Пункт 5
Приди и узри: в то время когда человек ложится в постель, каждую ночь его нешама выходит из него и предстает перед судом Царя. Если она удостаивается остаться в живых, она возвращается в этот мир.
Пункт 6
И суд этот совершается двумя путями: ведь человека не судят за то зло, которое он совершит в будущем, как написано: «...ибо услышал Б-г... там, где он находится» (Берешит 21:17). И не говори, будто его судят только за добро, которое он уже сделал; напротив, ему воздают благом за то добро, [в котором он пребывает] сейчас, как было сказано, но судят его также и по тем заслугам, которые ему предстоит совершить в будущем, и благодаря им он спасается, даже если сейчас он виновен. Ведь Святой, благословен Он, творит добро со всеми созданиями, и все пути Его направлены на то, чтобы нести благо всему, и Он не судит человека за зло, которое тот совершит в будущем; и потому человек судится перед Святым, благословен Он.
Пункт 7
Приди и узри: как только бросили Йону в море, что написано? «...И утихло море от ярости своей» (Йона 1:15). Высшее море... Что значит «утихло» (ваяамод, )? То, что оно встало на свое основание, как подобает: в устойчивости пребывает оно, когда стихает гнев. В то время когда суд пребывает в мире, тот суд подобен беременной женщине, испытывающей тяжкие муки родов; а когда она родила — утихает ее смятение. Так же и когда суд пребывает в мире: он не утихает и не успокаивается, пока не свершится суд над грешниками. Тогда наступает его покой — встать на совершенное место и утвердиться на своем основании. Об этом написано: «...и при погибели грешников — ликование» (Мишлей 11:10). И мы это уже разъясняли.
Пункт 8
«...При погибели грешников — ликование» (Мишлей 11:10). Но ведь написано: «Разве желанием желаю Я смерти грешника?..» (Йехезкель 18:23) — значит, нет радости Святому, благословен Он, когда свершается суд над грешниками! [И отвечает:] нет, здесь — до того, как наполнилась мера, а здесь — после того, как наполнилась мера [грехов], [тогда есть Ему радость].