Глава 13 из 27 · 4 мин
Статья 13: Виды колдовства — у женщин
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 80
Сказал рабби Йоси: почему все виды колдовства и ворожбы встречаются только у женщин? Сказал ему [рабби Ицхак]: так мы учили: когда змей овладел Хавой, он впрыснул в нее скверну — в нее впрыснул, а не в ее мужа. Сказал [рабби Йоси]: конечно, это так! Подошел рабби Йоси и поцеловал рабби Ицхака, сказав: сколько раз я спрашивал об этом, но удостоился понять это только сейчас.
Пункт 81
Сказал ему: все эти действия и всё, что знал Бильам, откуда он этому научился? Сказал ему: от своего отца. Но на тех горах Кедем, что [в] земле Кедем, он научился всему колдовству и всем видам ворожбы (Шмот 112), потому что на тех горах находятся ангелы Аза и Азаэль, которых Святой, благословен Он, сбросил с небес; и они скованы там железными цепями и открывают колдовство людям. И оттуда знал Бильам, как сказано: «Из Арама привел меня Балак, царь Моава, с гор восточных...» (Бемидбар 23:7).
Пункт 82
Сказал ему: но ведь написано: «...и не пошел, как в прежние разы, навстречу волхвованиям, но обратил к пустыне лицо свое» (Бемидбар 24:1). Сказал ему: нижняя сторона, исходящая от высшего нечистого духа, — это нечистый дух, властвовавший в пустыне, когда сыны Исраэля сделали тельца, чтобы оскверниться им, ведь он нижний. И всеми способами совершал он свое колдовство, чтобы суметь искоренить Исраэль, но не смог.
Пункт 83
Сказал рабби Йоси: то, что ты сказал сначала — что, когда змей сошелся с Хавой, он впрыснул в нее скверну, — это верно. Но ведь мы учили: когда Исраэль стояли у горы Синай, прекратилась у них скверна! У Исраэля, которые приняли Тору, скверна прекратилась, но у остальных народов, идолопоклонников, не принявших Тору, скверна не прекратилась.
Пункт 84
Сказал ему: верно ты говоришь. Но приди и узри: Тора была дана только мужчинам, как написано: «И вот Тора, которую положил Моше перед сынами Исраэля» (Дварим 4:44), ведь женщины освобождены от заповедей Торы.
Пункт 85
И кроме того, после того как согрешили, все они вернулись к прежней скверне; а женщине отделить от себя скверну труднее, чем мужчине. И поэтому женщины замешаны в колдовстве и в этой скверне больше, чем мужчины. Ведь женщины происходят с левой стороны и привязаны к суровому суду (дин каше), и эта сторона льнет к ним сильнее, чем к мужчинам, как уже было сказано, потому что она исходит со стороны сурового суда; а всякое [свойство] соединяется и идет вслед за своим родом.
Пункт 86
Приди и узри: ведь это действительно так, как я сказал, — Бильам сначала осквернял себя, чтобы привлечь к себе нечистого духа. Подобно этому, в дни нечистоты женщины человеку следует остерегаться ее, потому что она соединена с нечистым духом; и в то время, если она станет совершать колдовство, оно удастся ей лучше, чем в иное время, ведь нечистый дух пребывает с ней. И потому всё, к чему она приближается, оскверняется, и тем более тот, кто сближается с ней. Счастливы Исраэль, которым Святой, благословен Он, дал Тору и сказал им: «И к женщине в пору нечистоты ее отдаления не приближайся, чтобы открыть наготу ее. Я — Г-сподь» (Ваикра 18:19).
Пункт 87
Сказал ему: тот, кто вслушивается в щебетание птиц [ради гадания], почему он называется словом нахаш — «гадатель / змей» ()? Сказал ему: потому что это исходит с той стороны, ведь нечистый дух почиет на этой птице и возвещает вести в мире. А всякий нечистый дух связан со змеем (нахаш, ) и приходит в мир [от него]; и нет в мире никого, кто уберегся бы от него, ведь он присутствует во всем — вплоть до времени, когда Святой, благословен Он, удалит его из мира, как сказано: «Уничтожит смерть навеки, и сотрет Г-сподь Б-г слезу со всякого лица...» (Йешаяу 25:8). И написано: «...и дух нечистоты удалю с земли...» (Зхарья 13:2).