Глава 18 из 27 · 4 мин
Статья 18: Эден капает на сад
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 140
«Мидраш а-Неэлам». «А Авраам был стар, вошел в преклонные лета…» (Берешит 24:1). Мишна. Сказал рабби Элазар: «Во всяком случае, это так, и эта мишна верна, ведь стало нешамой то, о чем написано: «И вот, одно колесо (офан) на земле возле живых существ с четырех сторон его» (Йехезкель 1:15), как говорили в той первой мишне».
Пункт 141
Сказал ему рабби Аба: «Пусть господин расскажет нам об этой мишне». Сказал ему [рабби Элазар]: «Так было разъяснено о тринадцати свойствах милосердия в его недельной главе, но здесь нам предстоит сказать [следующее]». Открыл [он речь] и сказал: «Единственная она — голубица моя, чистая моя, единственная она у матери своей…» (Шир а-Ширим 6:9). Сказал рабби Элазар: «Почему здесь, в Шир а-Ширим, мы называем [нешаму] в женском роде, а там, в Торе, — в мужском роде?»
Пункт 142
Однако сказал рабби Элазар: «Здесь, в Торе, [нешама] названа в мужском роде по отношению к телу, потому что тело по отношению к нешаме — как женщина по отношению к мужчине. Нешама же по отношению к Высшему — как женское начало (некева) перед мужским началом (захар), и каждый наследует ступень своего достоинства».
Пункт 143
Мы учили там: четыре раза в час (вариант: в году) каждый день Эден капает на сад, и из этих капель выходит великая река, разделяющаяся на четыре истока. И сорок восемь капель капает каждый день, и ими насыщаются деревья сада. Об этом написано: «Насыщаются деревья Г-спода…» (Теилим 104:16). Рабби Танхум сказал: [это учится] отсюда: «Поит горы из чертогов Своих…» (Теилим 104:13). Что это за чертог? Это Эден. А Эден в каком месте находится? Рабби Йегуда сказал: выше [небосвода] Аравот он. Рабби Йоси сказал: в Аравот он, ведь мы учили: там сокровищницы доброй жизни, благословения, мира и нешамот праведников; а высшее сокрытое — это Эден. Внизу точно напротив него расположен сад на земле, принимающий от него изобилие (шефа) каждый день.
Пункт 144
Сказал рабби Абаху: «Сорок восемь пророков было у Исраэля, и каждый получил в свой удел выжимку одной капли из тех сорока восьми капель Эдена. И если у каждого пророка, получившего из них лишь одну каплю, достоинство в святом духе превосходило всех остальных, то тем более Адам а-Ришон (Первый Человек), принимавший от всех сорока восьми! Отсюда ты можешь понять, сколь велика была его мудрость».
Пункт 145
Рабби Ба сказал со слов рава Каханы: «Но откуда же пророки могли получить [что-либо] от тех капель? Однако мы так учили: с каждой каплей, выходящей из Эдена, выходит дух мудрости. И потому установлено в мишне: есть воды, которые растят мудрецов, и есть воды, которые растят глупцов. И те воды, что растят мудрецов, — это воды из капель Эдена».
Пункт 146
Ведь сказал рабби Йоси: «Воды, в которых капли пребывают (вариант: которых больше), чем во всех тех четырех реках, — это первая, о которой написано: «Имя одной — Пишон» (Берешит 2:11). Что значит «имя одной» (а-эхад, ) — Пишон? Выдающийся (а-меюхад, ) из всех них — Пишон, и впадает в землю Мицраима. И потому мудрость Мицраима превосходила [мудрость] всего остального мира».
Пункт 147
А когда вышел приговор, чтобы пропала мудрость Мицраима, взял Творец, благословен Он, те капли и бросил их в тот сад, в ту реку сада Эдена, о которой написано: «И река выходит из Эдена для орошения сада…» (Берешит 2:10). И она порождала четыре других [реки], и особенным из всех, порожденных ею, был Пишон. С тех пор как были забраны эти капли, чтобы больше не выходить из сада, пропала мудрость из Мицраима.
Пункт 148
И от того духа, что выходил из Эдена, выжимали [себе каплю] все пророки, и об этом написано: «…ходящего по саду в дневной прохладе» (Берешит 3:8). И это сокрыто в Ган Эдене для будущего, и это та река, которую видел Йехезкель в своем пророчестве. И потому сказано в Писании: «Ибо наполнится земля познанием Г-спода…» (Йешаяу 11:9), ведь те воды непрестанно умножают знание в мире.