Статья 14: Пещера Махпела

Пункт 88

«Рабби Йегуда сказал и т. д.»: Рабби Йегуда говорит: Авраам знал примету в той пещере — то есть в пещере Махпела, — и его сердце и желание были устремлены туда. Потому что прежде он уже заходил туда и видел там сокрытых Адама и Хаву. И [Зоар] спрашивает: откуда же он знал, что это они, ведь он не знал их прежде? И отвечает: он увидел образ Адама, вгляделся в него, и там ему открылся вход в Ган Эден, и он понял, что этот образ Адама стоит возле него. Ведь он понял: поскольку [Адам] при жизни был в Ган Эдене, он удостоился после своей кончины быть похороненным у входа в Ган Эден.

Пункт 89

«Приди и узри: всякий, кто и т. д.»: Приди и узри: всякий, кто смотрит на образ Адама, никогда не избежит смерти, но неизбежно умирает тотчас же. Ведь в час, когда человек уходит из мира, он видит Адама а-Ришон и в то же время умирает. Но Авраам вгляделся в него, увидел его образ — и остался жив. И он увидел свет, освещающий пещеру изнутри, и одну горящую свечу; тогда пожелал Авраам сделать это место своим пристанищем, и сердце его, и воля всегда пребывали в пещере.

Пункт 90

«Приди и узри: мудро поступил теперь и т. д.»: Приди и узри: мудро поступил Авраам теперь, когда просил могилу для Сары. Ведь когда он просил, он не стал сразу же, в тот же час, просить пещеру и не сказал, что хочет отделиться от них. Но сказал: «Дайте мне участок для могилы среди вас, и я похороню покойницу мою, что передо мной» (Берешит 23:4), — и не упомянул ни Эфрона, ни пещеру. А если скажешь, что Эфрона там не было, — это не так, ведь он был там, как написано: «А Эфрон сидел среди сынов Хета...» (Берешит 23:10). И тем не менее Авраам в тот час ничего ему не сказал.

Пункт 91

«А то, что он сказал им и т. д.»: А то, что он сказал им, — это как написано: «И говорил с сынами Хета...» (Берешит 23:3). И [Зоар] спрашивает: разве может прийти тебе на ум, что Авраам хотел быть похороненным среди них, среди нечистых, или что он хотел объединиться с ними, раз сказал им: «Дайте мне участок для могилы среди вас...» (Берешит 23:4)? Но он поступил мудро.

Пункт 92

«И мы учимся правилам приличия и т. д.»: И мы учимся правилам подобающего поведения из того, что сделал Авраам. Ведь поскольку все его стремление и желание было обращено к той пещере, то, хотя Эфрон и был там, Авраам не захотел просить его сразу и открывать ему свое желание относительно пещеры. И он попросил сначала то, в чем не нуждался, — обратившись к другим, а не к Эфрону, когда сказал сынам Хета: «Дайте мне участок для могилы среди вас...» (Берешит 23:4).

Пункт 93

«После того как сказали ему и т. д.»: После того как сыны Хета сказали ему перед Эфроном: «Послушай нас, господин мой: ты князь Б-жий среди нас...» (Берешит 23:6), — что написано? «А Эфрон сидит среди сынов Хета...» (Берешит 23:10). Слово яшав (יָשַׁב) написано с буквой йод (י), огласованной камацем, ведь [в свитке Торы] текст написан без огласовок (некудот), и можно огласовать его камацем. А это указывает на то, что еще в самом начале речей Авраама Эфрон уже был там.

«Тогда он сказал и т. д.»: Тогда он сказал: «Послушайте меня и попросите за меня Эфрона, сына Цохара...» (Берешит 23:8). И если вы скажете: «Неужели из-за того, что мой почет больше вашего, я делаю это — прошу пещеру Махпела у Эфрона, — потому что не желаю быть с вами?» — это не так. Ведь [он добавил] «среди вас», сказав: «...пусть он отдаст ее мне среди вас...» (Берешит 23:9), то есть мое намерение (кавана) в том, чтобы быть похороненным среди вас, потому что я расположен к вам и делаю это для того, чтобы не отделяться от вас.