Глава 4 из 35 · 3 мин
Статья 4: «И вышли с ними из Ур-Касдим»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 16
«И сказал Г-сподь Авраму…» (Берешит 12:1). Что написано выше этого? «И умер Аран перед Терахом, отцом своим…» (Берешит 11:28). К чему это сказано здесь? Дело в том, что до того дня не было человека, который умер бы при жизни своего отца, кроме него. А когда Аврама бросили в огонь, погиб Аран, и поэтому они вышли оттуда. Кто же убил Арана? Когда халдеи бросили Авраама в огонь, открылся ему Святой, благословен Он, и спас его. А Аран, его брат, стоял там. Сказали халдеи: «Благодаря заслугам Арана спасся [он]!» Тотчас вырвался язык пламени и сжег Арана. Об этом и написано: «И умер Аран перед Терахом, отцом своим». А другие говорят: [сказали халдеи:] «Огонь не имеет власти над потомством Тераха. Бросим-ка Арана в огонь: если он не сгорит, мы точно будем знать, что огонь не властвует над его потомством». Тотчас бросили Арана в огонь, и он сгорел, а Терах, отец его, стоял там. Об этом и написано: «И умер Аран перед Терахом, отцом своим». В тот день все народы и племена узнали, что спас Авраама только Святой, благословен Он, Единственный в мире. И стали они приводить своих сыновей к жилищу Авраама и говорить ему: «Мы видим, что ты уповаешь на Святого, благословен Он, Владыку мира; научи же наших сыновей путям твоим, которые ты знаешь». И о них сказано в Писании: «Знатные из народов собрались — народ Б-га Авраама…» (Теилим 47:10).
Пункт 17
Приди и узри, что написано: «И взял Терах Аврама, сына своего, и Лота, сына Арана… и вышли с ними из Ур-Касдим…» (Берешит 11:31). «И вышли с ними» — следовало бы сказать «с ним»! Ведь написано: «И взял Терах…», почему же сказано: «и вышли с ними»? Дело в том, что Терах и Лот вышли вместе с Авраамом и Сарой, ведь именно те главным образом стремились выйти из среды этих грешников. А когда Терах увидел, что Авраам, сын его, спасся из огня, он обратился к тому, чтобы исполнять волю Авраама. И потому сказано: «и вышли с ними» — Терах и Лот [с Авраамом и Сарой].
Пункт 18
И когда они вышли, что написано? «…чтобы идти в землю Кнаан» (Берешит 11:31), — ведь их желанием было пойти туда. Отсюда мы учим: каждому, кто пробуждается к очищению, помогают [свыше]. Приди и узри, что это так: ведь как только написано «чтобы идти в землю Кнаан», тотчас [сказано]: «И сказал Г-сподь Авраму: пойди себе…» (Берешит 12:1). А пока он сам с самого начала не пробудился, не было написано: «пойди себе».
Пункт 19
Приди и узри: ничто свыше не пробуждается, пока сначала не пробудится [нечто] снизу, на чем могло бы пребывать высшее. И тайна этого в том, что черный свет [светильника] не соединяется с белым светом, пока сам не пробудится первым. А как только он пробудится первым, белый свет тотчас начинает пребывать на нем.
Пункт 20
И потому написано: «Б-же, не безмолвствуй, не молчи и не оставайся в покое, Б-же!» (Теилим 83:2), — чтобы белый свет никогда не прекращался в мире. И так же: «Напоминающие о Г-споде, не умолкайте!» (Йешаяу 62:6), — чтобы пробуждать снизу то, на чем сможет пребывать пробуждение свыше. И так же: как только человек пробуждается первым, тогда пробуждается и пробуждение свыше. Приди и узри: как только написано: «и вышли с ними из Ур-Касдим…», сразу же [следует]: «И сказал Г-сподь Авраму…».