Глава 33 из 35 · 9 мин
Статья 33: Ночь и полночь
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 357
«И был Аврам девяноста девяти лет…» (Берешит 17:1). Рабби Йоси начал: «И народ твой — все праведники, навеки унаследуют землю…» (Йешаяу 60:21). Счастлив Исраэль [более] всех остальных народов, ведь Святой, благословен Он, назвал их праведниками. Ибо мы учили: сто двадцать восемь (по другой версии — сто двадцать пять) тысяч крылатых [вестников] ходят и летают по всему миру, слышат голос и подхватывают этот голос.
Пункт 358
Как мы учили: нет в мире такого слова, у которого не было бы голоса; и он идет и летит по небосводу, а крылатые подхватывают его и возносят этот голос (по другой версии: возносят своему Владыке) и судят его к добру или ко злу, как написано: «Ибо птица небесная донесет голос…» (Коэлет 10:20).
Пункт 359
Когда судят этот голос? Рабби Хия сказал: в тот час, когда человек ложится и спит, и душа его выходит из него и свидетельствует о человеке, — тогда и судят этот голос. Об этом написано: «От лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих» (Миха 7:5). Какова причина? Потому что она свидетельствует о человеке. Рабби Йегуда сказал: всё, что человек делает в течение дня, его душа свидетельствует о нем ночью.
Пункт 360
Мы учили: рабби Элазар сказал: в начале первого часа ночи, когда угасает день и заходит солнце, владыка ключей, назначенный над солнцем, входит в двенадцать врат, открытых днем. После того как он вошел во все [врата], все эти врата запираются.
Пункт 361
Глашатай встает и начинает провозглашать; встает тот, кто встает, и забирает те ключи. После того как глашатай закончил, все стражи мира собираются и поднимаются; нет никого, кто открыл бы уста, все умолкают. Тогда пробуждаются нижние суды, ходят и бродят по миру, и луна начинает светить.
Пункт 362
И повелители рыдания трубят и стенают; трубят вторично, и тогда пробуждается песнь, и они поют перед своим Владыкой. Сколько щитоносцев стоят на страже, и пробуждаются суды в мире! В то время люди спят, а душа выходит, приносит свидетельство и признается виновной по суду; но Святой, благословен Он, являет милость человеку, и душа возвращается на свое место.
Пункт 363
В полночь, когда пробуждаются птицы, северная сторона пробуждается ветром. Встает во всей силе жезл южной стороны, ударяет по тому ветру, и тот утихает и услаждается; тогда Святой, благословен Он, пробуждается по Своему обычаю, чтобы услаждаться с праведниками в Ган Эдене.
Пункт 364
В тот час счастлива доля человека, встающего услаждаться Торой, ведь Святой, благословен Он, и все праведники в Ган Эдене — все они внимают его голосу. Об этом написано: «Обитательница садов! Товарищи внимают голосу твоему — дай мне услышать его» (Шир а-Ширим 8:13).
Пункт 365
И более того: Святой, благословен Он, протягивает на него нить хеседа, чтобы он был храним в мире, ведь высшие и нижние охраняют его. Об этом написано: «Днем явит Г-сподь милость Свою, и ночью песнь Его со мною…» (Теилим 42:9).
Пункт 366
Сказал рабби Хизкия: всякий, кто усердствует в этот час в Торе, несомненно имеет постоянную долю в будущем мире. Сказал рабби Йоси: почему постоянную? Ответил ему: так я учил, что в каждую полночь, когда Святой, благословен Он, пробуждается в Ган Эдене, все насаждения сада обильнее орошаются из того потока, который зовется древним потоком, потоком блаженств, чьи воды не иссякают вовек. И как бы на того, кто встает и усердствует в Торе, этот поток словно изливается на голову и напояет его среди тех насаждений Ган Эдена.
Пункт 367
(Сказал рабби Йоси:) И более того: поскольку все праведники внутри Ган Эдена внимают ему, они наделяют его долей в том напоении от потока. Выходит, что у него есть постоянная доля в будущем мире.
Пункт 368
Рабби Аба шел из Тверии в Бей-Тронья, где жил его тесть, и рабби Яаков, его сын, был с ним; и застала их [ночь] в селении Тарша. Когда собрались ложиться спать, спросил рабби Аба хозяина дома: «Есть ли здесь петух?» Сказал ему хозяин дома: «Зачем?» Ответил ему: «Затем, что я встаю ровно в полночь».
Пункт 369
Сказал ему: «В этом нет нужды, ведь у меня есть в доме знак: вот эти весы перед моей постелью. Я наливаю в них воду, и она капает по капле; ровно в полночь вся вода выливается, это колесо переворачивается и гремит, и звук его слышен по всему дому, и тогда [наступает] в точности полночь. Был у меня один старец, который вставал каждую полночь и усердствовал в Торе, и ради этого он сделал такое [устройство]».
Пункт 370
Сказал рабби Аба: «Благословен Милосердный, направивший меня сюда!» В полночь загрохотало то колесо весов, и поднялись рабби Аба и рабби Яаков. Они услышали того человека, сидевшего в дальней части дома вместе с двумя своими сыновьями, который говорил: «Написано: «В полночь встаю славословить Тебя за праведные суды Твои» (Теилим 119:62). Что усмотрел Давид, сказав: «Полночь», а не: «В полночь»? Однако «Полночь» — несомненно так он обратился к Святому, благословен Он».
Пункт 371
И разве Святой, благословен Он, так называется? Да, ведь ровно в полночь находится Святой, благословен Он, и свита Его, и это то время, когда Он входит в Ган Эден услаждаться с праведниками.
Пункт 372
Сказал рабби Аба рабби Яакову: «Несомненно, разделим удел со Шхиной и соединимся вместе!» Они подошли и сели с ним. Сказали ему: «Произнеси речи уст твоих, ведь прекрасно ты сказал! Откуда это у тебя?» Ответил им: «Этому я научился от своего деда».
Пункт 373
И еще он говорил, что в начале первого часа ночи пробуждаются все нижние суды, ходят и бродят по миру. Ровно же в полночь Святой, благословен Он, пробуждается в Ган Эдене, и нижние суды уже не обнаруживаются.
Пункт 374
И все высшие законы ночью обнаруживаются только ровно в полночь. Откуда это известно? Из [истории] Авраама, о котором написано: «И разделился против них ночью…» (Берешит 14:15). В Египте [написано]: «И было в полночь…» (Шмот 12:29). И во многих местах в Торе обнаруживается то же самое. И Давид знал это.
Пункт 375
И откуда он знал? Ведь так сказал старец: царство его зависело от этого. И потому он вставал в тот час и произносил песнь; и ради того назвал Святого, благословен Он, «Полночь»: «Полночь — встаю славословить Тебя…», ведь все суды зависят отсюда, и суды царства отсюда берут начало; и в тот час связал себя с ней Давид, встал и произнес песнь. Подошел рабби Аба и поцеловал его. Сказал ему: «Несомненно, так и есть! Благословен Милосердный, направивший меня сюда!»
Пункт 376
Приди и узри: ночь — это суд во всяком месте, и мы уже разъяснили эти слова, и это несомненно так, и это пробуждалось перед рабби Шимоном. Сказал тот ребенок, сын того человека: «Если так, почему написано: «Полночь» (половина ночи)?» Сказал ему [отец]: «Ведь уже сказано, что в полночь пробуждается Царство Небесное». Сказал [ребенок]: «Я слышал [об этом иное] слово». Сказал ему рабби Аба: «Говори, сын мой добрый, ведь слово из уст твоих будет голосом светильника!»
Пункт 377
Сказал: «Я слышал, что ночь — это суд Малхут, и во всяком месте она — суд; а то, что сказано «половина» (хацот), — потому что она питается двумя путями: судом и хеседом. Несомненно, первая половина — это суд, ведь во второй половине лик ее озаряется со стороны хеседа. И поэтому несомненно написано: «Половина ночи»».
Пункт 378
Встал рабби Аба, возложил руки ему на голову и благословил его. Сказал: «Воистину я думал, что мудрость не обретается нигде, кроме как у тех праведников, которые удостоились ее. Теперь же я вижу, что даже дети в поколении рабби Шимона удостоились высшей мудрости! Счастлив ты, рабби Шимон! Горе поколению, когда ты уйдешь из него!» Они сидели до утра и усердствовали в Торе.
Пункт 379
Рабби Аба начал и сказал: «И народ твой — все праведники…» (Йешаяу 60:21). Этот стих товарищи уже разъяснили. Какова причина, по которой написано: «И народ твой — все праведники»? Разве весь Исраэль — праведники? Ведь сколько виновных есть среди Исраэля, сколько грешников и сколько злодеев, преступающих повеления Торы!
Пункт 380
Однако так учили в тайне Мишны: счастливы сыны Исраэля, приносящие желанную жертву Святому, благословен Он, когда они приводят своих сыновей на восьмой день в качестве жертвы; и когда те совершают обрезание, они входят в тот благой удел Святого, благословен Он, о котором написано: «…и праведник — основа мира» (Мишлей 10:25). А поскольку они вошли в этот удел Праведника, они зовутся праведниками; и несомненно — все они праведники.
Пункт 381
И потому: «…навеки унаследуют землю» (Йешаяу 60:21). Как написано: «Отворите мне врата правды, войду в них…» (Теилим 118:19). И написано: «Вот врата Г-спода; праведники войдут в них» (Теилим 118:20) — те, кто обрезан и называется праведниками. «…Отрасль насаждения Моего…» (Йешаяу 60:21) — росток из тех насаждений, которые насадил Святой, благословен Он, в Ган Эдене; и эта земля — одно из них. И потому есть у Исраэля благой удел в будущем мире. И написано: «Праведники наследуют землю…» (Теилим 37:29); «…навеки унаследуют землю» (Йешаяу 60:21). Что значит «навеки»? Так, как мы установили в нашей Мишне; и это слово уже обсуждалось между товарищами.