Глава 29 из 35 · 3 мин
Статья 29: «И сказал: что Ты дашь мне»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 319
«И сказал Аврам: Владыка Г-сподь, что Ты дашь мне…» (Берешит 15:2). АДОНАЙ — [буквами] алеф, далет, нун, йод (). ЭЛОКИМ — йод, хэй, вав, хэй (; по другой версии: ЭЛОКИМ — это АВАЯ с огласовкой слова ЭЛОКИМ). Но тайна этого — соединение двух миров воедино: нижнего мира и высшего мира.
Пункт 320
«…Что Ты дашь мне, ведь я остаюсь бездетным…» (Берешит 15:2) — то есть «нет у меня сына». И мы учили, что всякий, у кого нет сына в этом мире, зовется бездетным (арири, ), как сказано: «…бездетными будут они» (Ваикра 20:21). Но почему Авраам сказал это, спросив: «Что Ты дашь мне?» Будто бы он не верил в Святого, благословен Он!
Пункт 321
Но сказал ему Святой, благословен Он: «Я щит тебе» (Берешит 15:1) — в этом мире, «…награда твоя весьма велика» — в будущем мире. Тотчас пробудился Авраам в тайне мудрости и сказал: «Что Ты дашь мне? Ведь я знаю, что человек, не родивший сына, не получает награды, с которой мог бы войти в тот мир». И потому он сказал: «…Что Ты дашь мне, ведь я остаюсь бездетным…» (Берешит 15:2), — ведь Ты не дашь мне того, чего я не удостоился! Отсюда [следует], что человек, не удостоившийся сыновей в этом мире, не удостаивается в том мире войти за завесу (паргод).
Пункт 322
И видел Авраам по своему звездочетству, что не родит. Что написано? «И вывел его наружу…» (Берешит 15:5). (Сказал ему Святой, благословен Он: «Выйди из своего звездочетства: Аврам не рождает, Авраам рождает!»). Сказал ему Святой, благословен Он: «Не смотри на это, но в тайне Моего Имени будет у тебя сын». Об этом и написано: «Так будет потомство твое» (Берешит 15:5). Слово ко () — это тайна святого Имени, от которого соединится с ним сын, а не от ситра ахра.
Пункт 323
Ко () — это врата молитвы: в них обретается благословение, в них человек получает [ответ на] свою просьбу. Ко — это та сторона, что исходит со стороны Гвуры, ведь со стороны Гвуры пришел Ицхак. И та сторона Гвуры называется ко, поскольку оттуда приходят всходы и плоды в мир, а не с нижней стороны — звезд и созвездий.
Пункт 324
Тогда: «И поверил он Г-споду…» (Берешит 15:6). Прилепился наверху и не прилепился внизу. «И поверил он Г-споду» — а не звездам и созвездиям. «И поверил он Г-споду» — обещавшему ему, что умножится награда его в будущем мире. «И поверил он Г-споду» — на той ступени, что была дана ему, откуда придет к нему потомство, чтобы родить в мире. «…И Он счел это ему праведностью» (Берешит 15:6).
Пункт 325
«И Он счел это ему…» (Берешит 15:6) — хотя это [Имя] ко относится к суду (дин), [он счел его] так, будто оно милосердие (рахамим). Другое объяснение слов «…и Он счел это ему праведностью»: он связал высшую связь с нижней, чтобы соединить их воедино.
Пункт 326
Приди и узри. Ведь указали [мудрецы]: «Авраам рождает, Аврам не рождает». И если ты скажешь: «Но ведь он родил Ишмаэля, когда еще был Аврамом?», — [ответим]: однако того сына, которого обещал ему Святой, благословен Он, он не рождал, пока был Аврамом. Ведь пока он был Аврамом, он рождал лишь внизу [на материальном уровне], а когда стал зваться Авраамом и вошел в завет, тогда родил вверху. И потому Аврам не рождает в высшей связи, а Авраам рождает, как мы сказали, и связался наверху через Ицхака.