Глава 8 из 35 · 4 мин
Статья 8: «И пошел Аврам, как сказал ему Г-сподь»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 49
«И пошел Аврам, как сказал ему Г-сподь» (Берешит 12:4). Сказал рабби Элазар: приди и узри, ведь не написано: «И вышел Аврам, как сказал ему Г-сподь», но: «И пошел», подобно тому, как сказано: «Иди себе...» (Берешит 12:1). Ведь выход они совершили еще прежде, как написано: «...и вышли с ними из Ур-Касдим, чтобы идти в землю Ханаан» (Берешит 11:31). А теперь написано: «И пошел», и не написано: «И вышел».
Пункт 50
«Как сказал ему Г-сподь» — ведь Он заверил его всеми обещаниями. «И пошел с ним Лот» — он присоединился к нему, чтобы учиться его делам, но при всем том ничему толком не научился. Сказал рабби Элазар: счастливы праведники, изучающие пути Святого, благословен Он, чтобы ходить по ним и трепетать пред Ним, [помня] о том дне суда, когда человеку предстоит дать отчет и расчет Святому, благословен Он.
Пункт 51
Он открыл [речь] и сказал: «Рукою каждого человека запечатывает [Он], чтобы знали все люди дело Его» (Иов 37:7). Этот стих уже истолковали. Но приди и узри: в тот день, когда завершаются дни человека, [назначенные ему] для ухода из этого мира, в тот день, когда тело сокрушено, а нефеш должна отделиться от него, — тогда человеку дается позволение увидеть то, чего ему не дозволено было видеть в то время, когда тело властвовало и пребывало в полноте своих сил.
Пункт 52
И тогда предстают перед ним три посланца, и ведут счет его дням, его грехам и всему, что он совершил в этом мире; и он признает всё своими устами, а затем скрепляет это печатью своей руки. Об этом и написано: «Рукою каждого человека запечатывает [Он]» (Иов 37:7).
Пункт 53
И его рукой всё запечатано, чтобы судить его в том мире (по другому чтению: в этом мире) за первые [дела] и за последние, за новые и за старые, — ни одно из них не забыто. Об этом и написано: «...чтобы знали все люди дело Его» (Иов 37:7). И как все те дела, совершенные им в этом мире, он творил телом и духом вместе, точно так же он дает расчет телом и духом вместе, прежде чем уйдет из этого мира.
Пункт 54
Приди и узри: насколько грешники упорствуют в этом мире, настолько же даже в час, когда им предстоит покинуть этот мир, они ожесточаются. Поэтому счастлив человек, который изучает в этом мире пути Святого, благословен Он, чтобы ходить по ним. Грешник же, хотя и смотрит на этих праведников (по другому чтению: находится рядом с праведниками), упорствует и не желает учиться [у них].
Пункт 55
И потому праведнику следует крепко держаться за него: и хотя грешник упорствует, [праведник] не должен оставлять его. Ему следует крепко держать его за руку и не отпускать, ведь если он отпустит его, тот пойдет и разрушит мир.
Пункт 56
Приди и узри [пример] Элиши, который оттолкнул Гехази. Так же было и с Авраамом: всё время, пока Лот был с ним, тот не связывался с грешниками. Но как только он отделился от него, что написано? «И выбрал себе Лот всю равнину Иордана...» (Берешит 13:11), и написано: «...и раскинул шатры до Сдома» (Берешит 13:12). А что написано вслед за этим? «Люди же Сдома были злы и грешны пред Г-сподом весьма» (Берешит 13:13).
Пункт 57
Сказал рабби Аба: то, что ты сказал: «И пошел Аврам», а не написано: «И вышел Аврам», — верно. Но что написано в конце стиха? «...при выходе его из Харана» (Берешит 12:4)! Сказал рабби Элазар: написано: «...из Харана», а ведь тот выход — из земли его рождения — произошел прежде.