Глава 4 из 30 · 5 мин
Статья 4: И остался Яаков один
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 75
«И остался Яаков один...»: Рабби Хия начал и сказал: «Не приключится тебе зла...» Приди и узри: когда Творец, благословен Он, создавал мир, в каждый день Он совершал подобающую ему работу, и это разъяснили. И сказано, что в четвертый день Он создал светила, и тогда луна была создана ущербной — светом, уменьшившим себя. И так как [слово] меорот () написано с пропуском буквы вав (), было дано место для власти всем духам и бесам (шедим), и духам бури, и вредителям (мазиким), и всем нечистым духам. (А разъяснение этого см. выше, «Берешит», часть 1, с. 95, со слов «И сказал»).
Пункт 76
«Все они поднимаются и бродят...»: Все они поднимаются и бродят по миру, чтобы совращать людей, и поставлены они в местах, разрушенных [и покинутых] жителями, и на тяжелых полях, непригодных для посева, и в пустынях необитаемых. И все они — со стороны нечистого духа. И мы учили, что нечистый дух, исходящий от извилистого змея, то есть Лилит, — это подлинный нечистый дух. И он поставлен в мире, чтобы склонять людей к себе, и потому дурное побуждение властвует в мире.
Пункт 77
«И он приставлен к людям...»: И он приставлен к людям и находится с ними, и хитростью и кознями приходит к ним, чтобы совратить их с путей Творца, благословен Он. Подобно тому как он совратил Адама а-Ришон и навлек смерть на весь мир, так же он совращает людей и приводит их к осквернению.
Пункт 78
«А тот, кто приходит оскверниться...»: И тот, кто приходит оскверниться, привлекает на себя того нечистого духа и прилепливается к нему. И сколь много их, нечистых духов, готовых осквернить его, — и они оскверняют его, и он оскверняется. И оскверняют его в этом мире и в том мире. И это уже разъяснено.
Пункт 79
«И в час, когда человек приходит...»: И в час, когда человек приходит очиститься, тот нечистый дух смиряется перед ним и не может властвовать над ним. И тогда написано: «Не приключится тебе зла...» Сказал рабби Йоси: «Не приключится тебе зла» — это Лилит; «и язва не приблизится к шатру твоему» — это остальные вредители. И уже разъяснили это, и мы учили [об этом].
Пункт 80
«Рабби Элазар сказал...»: Рабби Элазар сказал: ведь говорили, чтобы человек не выходил один ночью, и тем более во время, когда луна была создана ущербной, то есть не светит в полноте своей, и это разъяснили. Ведь тогда нечистый дух властвует, и это злой дух. И спрашивает: кто такой дух «зла»? И отвечает: это злой змей. А «язва» — это тот, кто скачет верхом на змее, то есть Самаэль. «Зло» и «язва» [действуют] заодно.
Пункт 81
«И хотя мы учили...»: И хотя мы учили, что «язва» — это человеческие язвы, родившиеся от Адама. Ведь все те годы, что Адам не приближался к своей жене, приходили нечистые духи, распалялись от него и рожали от него, и они называются человеческими язвами. Пояснение: хотя мы учили, что язвы — это бесы, родившиеся от Адама, все же это не противоречит нашим словам о том, что язва — это Самаэль, скачущий верхом на змее, поскольку это два свойства.
Пункт 82
«Ведь мы учили, что когда...»: Ведь мы учили: когда человек [видит] сон, не властен над своим телом, и тело замирает, нечистый дух приходит и почиет на нем. И бывает порой, что нечистые духи женского рода приходят и приближаются к нему, увлекают его с собой, распаляются от него и порождают затем духов и вредителей. И порой они кажутся похожими на людей, но только волос на голове у них нет.
Пункт 83
«И во всем этом следует человеку...»: И превыше всего человеку следует остерегаться их, чтобы идти путями Торы и не оскверняться ими. Ведь нет человека, который спал бы ночью на своей постели и не вкусил вкуса смерти, когда душа его выходит из него. И поскольку тело остается без святой души, нечистый дух устремляется и почиет на нем, и оно оскверняется. И также мы разъяснили это: не следует человеку касаться руками глаз утром, потому что нечистый дух пребывает на них и так далее. И мы уже учили это.
Пункт 84
«Приди и узри: ведь Яаков...»: Приди и узри: ведь Яаков, хотя и был любим Творцом, благословен Он, все же, поскольку остался один, иной дух был готов соединиться с ним.
Пункт 85
«Рабби Шимон сказал...»: Рабби Шимон сказал: приди и узри, что написано о том злодее Бильаме: «И пошел он в уединении...» (Бемидбар 23:3). Что значит шефи ()? В одиночестве. Это подобно тому, как ты говоришь: «гадюкой (шфифон — ) на пути» (Берешит 49:17). То есть подобно тому змею, который ползет один и подстерегает на дорогах и тропах, так же и Бильам шел один. Какова причина? Чтобы привлечь на себя нечистого духа: ведь всякий, кто идет один в определенные часы, даже в городе в определенных местах, привлекает на себя нечистого духа.
Пункт 86
«Поэтому во всякое время...»: По этой причине во всякое время человеку не следует идти одному по дороге и в городе, кроме как там, где люди ходят взад и вперед и присутствуют там. И потому не следует человеку ходить одному ночью, поскольку людей тогда нет. И такова же причина того, что «не должно тело его оставаться на ночь на дереве» (Дварим 21:23) — чтобы не оставлять на земле мертвое тело без духа ночью. По этой причине тот злодей Бильам ходил один, подобно этому змею, как это разъяснили.