Глава 26 из 30 · 2 мин
Статья 26: «Не бойся, червь Яаков»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 250
«Рабби Йегуда...»: Рабби Йегуда начал: «Не бойся, червь Яаков, люди Исраэля...» Приди и узри: все идолопоклонники из народов мира отданы Святым, благословен Он, под начало известных назначенных правителей, как мы учили. И все они следуют за своими богами, как написано: «Ведь все народы ходят каждый во имя своего бога...» (Миха 4:5). Все они проливают кровь и развязывают войны, грабят, избивают и прелюбодействуют, сообщаются со всеми, кто творит зло, и всегда наращивают свою силу, чтобы вредить.
Пункт 251
«И у Исраэля нет...»: У Исраэля нет мощи и силы победить их, кроме как своим ртом — то есть молитвой. Подобно этому червю, у которого нет мощи и силы ни в чем, кроме как во рту, но ртом он сокрушает всё. И потому Исраэль назван червем.
Пункт 252
«Еще: не бойся, червь...»: Еще одно разъяснение стиха «Не бойся, червь Яаков...»: как червь — ведь ни у одного создания в мире нет такого свойства, как у этого червя, прядущего шелк, из которого выходят все почетные одеяния, царские наряды. И после прядения он откладывает семя и умирает, а затем из того семени, что от него осталось, воскресает, как прежде, и снова живет. Так и Исраэль: они как тот червь — хотя и умирают, но возвратятся и будут жить в мире, как прежде. Слово систра () означает «прядение», а слово тистрей () по смыслу означает «одеяние».
Пункт 253
«И ведь сказано...»: И также сказано: «...как глина в руке горшечника, так вы в Моей руке, дом Исраэля» (Ирмеяу 18:6). И [Зоар] спрашивает: что означает ка-хомер — «как глина» ()? И отвечает: это хомер () — материал того стекла, которое, хотя и разбивается, снова восстанавливается, и есть ему исправление, как прежде. Так и Исраэль: хотя они и умирают, но возвращаются к жизни.
Пункт 254
«Люди Исраэля»: Это Древо Жизни — то есть ЗА, называемый Исраэль. И поскольку сыны Исраэля слились с Древом Жизни, благодаря этому будет им дарована жизнь: они встанут из праха, будут жить в мире и станут единым народом, чтобы служить Святому, благословен Он, как сказано: «...чтобы все призывали имя Г-спода и служили Ему единодушно» (Цфанья 3:9).