Глава 23 из 30 · 2 мин
Статья 23: Вот родословие Эсава
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 233
«Вот родословие Эсава...»: Приди и узри: при жизни Ицхака сыновья Эсава не были сочтены так, как сыновья Яакова, которых перечислили еще до смерти Ицхака. Об Эсаве же что написано? «И испустил дух Ицхак...» (Берешит 35:29). А после этого что написано? «Вот родословие Эсава, он же Эдом» (Берешит 36:1). И [они] не были сочтены при жизни Ицхака. В чем причина? В том, что в доле, наследии и жребии Ицхака нет никого, кроме Яакова и его сыновей. И поэтому Яаков и его сыновья, представляющие собой удел Святого, благословен Он, вошли в счет. Но поскольку Эсав не входит в удел со стороны веры, Писание ведет его счет [лишь] после смерти Ицхака, ведь тогда его доля отделилась от святости в другое место.
Пункт 234
«Приди и узри: после...»: Приди и узри: после того, как умер Ицхак и Эсав отделился в свою сторону, что написано? «И взял Эсав жен своих... из-за Яакова, брата своего» (Берешит 36:6). Ведь он оставил Яакову и основной долг, и прибыль: оставил ему египетское рабство, являющееся основным долгом, а также прибыль от египетского рабства — наследование Земли [Исраэля]; и продал ему свою долю в пещере Махпела, и ушел из этой Земли, и от веры, и от своего удела, — уйдя и полностью отстранившись ото всего.
Пункт 235
«Приди и узри: сколь...»: Приди и узри: сколь хорош во всем был удел Яакова оттого, что Эсав не остался с ним, а отделился от него и ушел к своей доле и своему жребию, Яаков же остался держаться наследия своего отца и наследия своих отцов. И потому написано: «...и пошел в [другую] землю из-за Яакова, брата своего» (Берешит 36:6). И спрашивает: что означает написанное: «из-за Яакова, брата своего»? И отвечает: то, что [Эсав] не захотел доли его, наследия его и жребия веры Яакова. Счастлив удел Яакова, о котором написано: «Ведь доля Г-спода — народ Его, Яаков — удел наследия Его» (Дварим 32:9).