Глава 19 из 30 · 2 мин
Статья 19: И было, когда выходила душа ее
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 198
«И было, когда выходила душа ее, ведь она умирала»: сказал рабби Аба: неужели, если сказано: «И было, когда выходила душа ее», я не знаю, что она умерла? Зачем же сказано: «ведь она умирала»? И отвечает: сказать «ведь она умирала» потребовалось для того, чтобы указать, что душа (нефеш) больше не вернулась в тело, и Рахель умерла смертью тела. Ведь выход нефеш еще не указывает на смерть тела, поскольку есть люди, у которых выходила нешама, а затем возвращалась на свое место, как сказано: «…и вернулась душа его к нему» (Шмуэль I 30:12), «…и замерло [вышло] сердце их…» (Берешит 42:28), «…душа моя выходила от слов его…» (Шир а-Ширим 5:6), «…так что не осталось в нем дыхания» (Мелахим I 17:17). Но у нее, у Рахели, вышла нешама и не вернулась на свое место, и умерла Рахель.
Пункт 199
«И нарекла ему имя Бен-Они»: назван так из-за суровости суда, определенного ей. А Яаков, в свою очередь, связал его с правой стороной, то есть с хасадим (милостями), поскольку необходимо связывать запад, то есть Нукву, с правой стороной. И хотя он — Бен-Они Нуквы, то есть сторона сурового суда в ней, тем не менее он — Бен-Ямин, так как Нуква связалась с правой стороной. И потому он назвал его Биньямином, то есть Бен-Ямин («сын правой стороны»), ведь он связал Рахель с правой стороной, которая есть хасадим.
Пункт 200
«И погребена была на дороге…»: она была погребена на дороге, как это объяснялось (выше, глава Ваеце, лист 99, пункт 243). Ведь у нее, у Рахели, смерть и погребение были открытыми, поскольку она была похоронена на дороге — в открытом месте; однако у Леи смерть и погребение не были открытыми. И хотя у четырех праматерей есть тайна, ее уже разъяснили.