Глава 8 из 30 · 2 мин
Статья 8: И поклонился до земли
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 117
«А сам он прошел пред ними…»: Рабби Элазар начал со стиха: «Не поклоняйся иному богу…» (Шмот 34:14), и спрашивает: неужели Яаков, избраннейший из праотцев, который был избран стать совершенным уделом Творца, благословен Он, и приблизился к Нему больше всех, — как он мог поклониться этому злодею Эсаву, находящемуся на стороне иного бога? Ведь всякий, кто кланяется ему, кланяется иному богу. А если скажешь, что это из-за сказанного [мудрецами]: «Лисе, чей час настал, поклонись», — то ведь это притча о том, что бывает время, когда лиса правит всеми зверями, и тогда, хоть она и самый ничтожный из зверей, все ей кланяются; и здесь тоже ты скажешь, что именно поэтому Яаков поклонился Эсаву, так как час благоприятствовал ему? Нет, это не так, ведь Эсав подобен иному богу, а Яаков никогда не стал бы поклоняться той стороне и тому уделу.
Пункт 118
«Но написано…»: И отвечает: ведь написано: «И скажите так: "На долгую жизнь! Мир тебе…"» (Шмуэль I 25:6). И задает вопрос: ведь мы учили, что запрещено первым приветствовать миром злодеев; а если запрещено, то как же мы находим, что Давид сказал этот стих Навалю, который был злодеем? И отвечает: мудрецы разъяснили, что он сказал это Творцу, благословен Он, чтобы связать Наваля с Живым, то есть с Творцом, благословен Он. Иными словами, написанное: «И скажите так Живому», — означает, чтобы сказали так Живому миров, то есть Творцу, благословен Он, а не Навалю; Наваль же подумает, что это говорится о нем.
Пункт 119
«Подобно этому…»: Подобно этому сказано: «И поклонился Исраэль на изголовье постели» (Берешит 47:31). И здесь возникает вопрос: неужели он поклонился своему сыну? Нет, он склонялся и поклонялся месту Шхины, пребывавшей в изголовье постели, ведь Шхина находится у изголовья больного. Так же и здесь: «А Он прошел пред ними», — что означает «Он»? Это высшая Шхина, которая шла перед ним; она и была той высшей защитой, что охраняла его. Когда Яаков увидел ее, он сказал: «Теперь настало время поклониться Творцу, благословен Он, шедшему перед ним».
Пункт 120
«Склонялся и поклонился…»: Склонялся и поклонился семь раз, пока не подошел к своему брату, и не написано: «и поклонился Эсаву». Но когда увидел, что Творец, благословен Он, идет перед ним, тогда поклонился Ему, чтобы не воздавать почести поклонением кому-либо иному, кроме Него, и всё [было сделано] как подобает. Счастливы праведники, ведь все дела, которые они совершают, — ради чести своего Владыки и чтобы не уклоняться ни вправо, ни влево от прямого срединного пути.