Глава 15 из 36 · 2 мин
Статья 15: Неужели Ты погубишь праведника с нечестивым
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 218
«И подошел Авраам, и сказал: „Неужели Ты погубишь праведника с нечестивым?“» (Берешит 18:23). Сказал рабби Йегуда: кто видел отца столь милосердного, как Авраам? Приди и узри: о Ноахе написано: «И сказал Б-г Ноаху: „Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое... Сделай себе ковчег из дерева гофер...“» (Берешит 6:13–14) — и он смолчал, ничего Ему не сказал и не просил о милосердии. Но Авраам, когда Святой, благословен Он, сказал ему: «Вопль Сдома и Аморы велик... Сойду же и посмотрю...» (Берешит 18:20–21), — сразу же написано: «И подошел Авраам, и сказал: „Неужели Ты погубишь праведника с нечестивым?“» (Берешит 18:23).
Пункт 219
Сказал рабби Элазар: и Авраам не проявил совершенства как подобает. Ноах не сделал ничего — ни того, ни другого. Авраам должным образом потребовал суда, чтобы не умер праведник с виновным. И он начал с пятидесяти [и дошел] до десяти: сделал, но не довел до совершенства, поскольку не просил о милосердии при любых условиях. Ведь Авраам сказал: «Не желаю требовать награды за свои деяния».
Пункт 220
Но кто поступил в совершенстве, как подобает? Это Моше. Ведь как только Святой, благословен Он, сказал: «Быстро свернули они с пути... сделали себе литого тельца и поклонились ему...» (Шмот 32:8) — что сразу же написано? «И стал умолять Моше Г-спода, Б-га своего...» (Шмот 32:11), пока не сказал: *«А теперь — если бы Ты простил их грех! А если нет, то сотри и меня из книги Твоей, которую Ты написал» (Шмот 32:32). И хотя все они согрешили, он не сдвинулся с места, пока [Творец] не сказал ему: «Простил Я по слову твоему»* (Бемидбар 14:20).
Пункт 221
Но Авраам обращал внимание лишь на то, найдется ли среди них праведник, а если нет — то нет. И потому не было в мире человека, который защищал бы свое поколение так, как Моше, который есть Верный Пастырь (Раайа Мехемна).
Пункт 222
«И подошел Авраам, и сказал...» (Берешит 18:23) — приготовил себя просить об этом. «Может быть, найдется там пятьдесят...» (Берешит 18:24). Он начал с пятидесяти, что есть начало познания, и [дошел] до десяти, что есть десятая [ступень], завершение всех ступеней.
Пункт 223
Сказал рабби Ицхак: «До десяти» — это десять дней между Рош а-Шана и Йом а-Кипурим. Поэтому он начал с пятидесяти [и дошел] до десяти. А когда дошел до десяти, сказал: «Отсюда и ниже — это не то место, что способно устоять в раскаянии (тшуве)». По этой причине он не опустился ниже десяти.