Глава 28 из 36 · 3 мин
Статья 28: «И сделал Г-сподь Саре»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 424
«И сделал Г-сподь Саре...» (Берешит 21:1). Раз сказано: «И Г-сподь вспомнил о Саре...» (там же), то зачем [добавлено]: «и сделал Г-сподь Саре»? Но так мы учили: плод деяний Святого, благословен Он, происходит из той реки, что течет и выходит из Эдена, — и это души праведников; и это мазаль (источник высшего влияния), из которого струятся и выходят все благие благословения и дожди благословения, как написано: «...для орошения сада» (Берешит 2:10), ведь он источает [живительный свет] и орошает сверху вниз. Потому что [рождение] детей зависит от этого мазаля, а не от какого-либо другого места. И потому написано: «И Г-сподь вспомнил о Саре» — только воспоминание (пкида).
Пункт 425
«И сделал Г-сподь Саре» (Берешит 21:1). Деяние находится выше этой ступени [воспоминания], как уже было сказано, ведь оно зависит от мазаля. И потому здесь [сказано] «воспоминание» (пкида), а здесь — «деяние». И ради этого сказано: «Г-сподь» и «и Г-сподь», и всё это одно.
Пункт 426
Рабби Элазар открыл [речь] и сказал: «Вот удел от Г-спода — дети, награда — плод чрева» (Теилим 127:3). «Вот удел от Г-спода» — это наследие, дающее соединиться с Г-сподом так, чтобы уже никогда не отделиться от Него. Ведь человек, удостоившийся детей в этом мире, благодаря им удостаивается войти за завесу (паргод) в будущем мире. Потому что тот сын, которого оставляет человек и которого он удостоился в этом мире, принесет ему заслугу в будущем мире, и благодаря ему [человек] удостаивается войти в удел Г-спода. Что такое «удел Г-спода»? Это земля живых. И так он назвал Землю Исраэля, которая и есть земля живых.
Пункт 427
Царь Давид назвал [ее] уделом Г-спода, как написано: «...ведь они прогнали меня ныне, чтобы не держался я за удел Г-спода, говоря: „Ступай, служи иным богам“» (Шмуэль I 26:19). И потому: «Вот удел от Г-спода — дети» (Теилим 127:3). Кто дает человеку эту заслугу? Дети, если он удостоился их в этом мире. «...Награда — плод чрева» (там же) — это награда и добрый удел в том [вечном] мире: благодаря этому плоду чрева человек удостаивается блага в том мире.
Пункт 428
Приди и узри: «Вот удел от Г-спода — дети» (Теилим 127:3). Наследие и удел из плодов деяний Святого, благословен Он, свыше — это от Древа Жизни. Ведь оттуда человек удостаивается детей, как сказано: «От Меня плод твой обретен» (Ошеа 14:9). Что написано [далее]? «Счастлив человек, который наполнил ими свой колчан; не постыдятся...» (Теилим 127:5). Счастлив он в этом мире и счастлив в будущем мире.
Пункт 429
«...Не постыдятся, когда будут говорить с врагами в воротах» (Теилим 127:5). Кто такие «враги в воротах»? Это вершители суда (диним). Ведь когда душа уходит из этого мира, как много вершителей суда предстает перед ней, прежде чем она войдет на свое место в воротах — в тех самых вратах, через которые она входит туда! Но поскольку человек оставил залоги в этом мире, благодаря им он удостоится [спасения] в том мире. И потому: «...не постыдятся, когда будут говорить с врагами в воротах».
Пункт 430
Рабби Йегуда и рабби Йоси шли по дороге. Сказал рабби Йегуда рабби Йоси: «Открой уста свои и занимайся Торой, ведь Шхина пребывает с тобой. Потому что всякий раз, когда занимаются словами Торы, Шхина приходит и соединяется [с ними], а тем более в пути, когда Шхина упреждает, приходит и идет перед людьми, удостоившимися веры в Святого, благословен Он».