Глава 34 из 36 · 4 мин
Статья 34: «И увидел то место издали»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 495
«На третий день поднял Авраам глаза свои и увидел то место издали» (Берешит 22:4). [Слова] «на третий день» уже объяснялись. Однако раз уже сказано: «...и встал, и пошел к месту, о котором сказал ему Б-г» (Берешит 22:3), почему же говорится: «на третий день... и увидел то место издали»? Дело в том, что написано: «...ибо в Ицхаке наречется тебе семя» (Берешит 21:12), — это Яаков, который должен был произойти от него, и он-то и есть «третий день». А [слова] «и увидел то место издали» подобны сказанному: «Издали явился мне Г-сподь» (Ирмеяу 31:3).
Пункт 496
«И увидел то место» — это Яаков, о котором написано: «...и взял из камней того места» (Берешит 28:11). Всмотрелся Авраам в третий день, то есть в третью ступень, и увидел Яакова, которому предстояло произойти от него. «Издали» — как мы уже сказали: издали, а не в скором времени.
Пункт 497
Сказал ему рабби Элазар: «Какая же в том похвала Аврааму, если он всмотрелся и увидел, что от него должен произойти Яаков? Ведь когда он шел связать Ицхака, это вовсе не столь достойно похвалы!»
Пункт 498
Ответил тот: «Несомненно, он видел Яакова, ведь Авраам и прежде постиг мудрость. Теперь же он всмотрелся в третий день, то есть третью ступень, чтобы обрести совершенство, — и тогда увидел Яакова, как написано: «и увидел то место». Однако сейчас это предстало перед ним «издали», потому что он шел связать Ицхака и не пожелал сомневаться во [всеблагом повелении] Святого, благословен Он».
Пункт 499
Издали он увидел его — лишь в несветящемся зеркале, и потому увидел его, но раскрылось [ему] не всё. Ведь если бы светящееся зеркало пребывало над этим несветящимся зеркалом, Авраам постиг бы его как положено. Однако было [видение] лишь издали, само по себе издали.
Пункт 500
По какой причине удалилось от этого светящееся зеркало? Потому что это ступень Яакова; а поскольку Яаков еще не родился, [свойство его] сейчас не присутствовало на этой ступени. И кроме того — чтобы пошел [Авраам связать сына] и получил награду. «И увидел то место издали» — это Яаков, как сказано: «издали» — поскольку не удостоился [постичь] его.
Пункт 501
(Не было у него) видения глазами в этом мире, но лишь издали из этой ступени. И хотя пришел он к тому видению и увидел Яакова, сказал Авраам: «Несомненно, Святой, благословен Он, знает это иначе, как подобает». И тотчас: «И построил там Авраам жертвенник...» (Берешит 22:9).
Пункт 502
Что написано выше? «И сказал Ицхак Аврааму, отцу своему, и сказал: "Отец мой!"» (Берешит 22:7) — это уже объясняли. Но по какой причине он не ответил ему [ничего] тотчас? Дело в том, что он отстранился от милосердия отца к сыну. И поэтому написано: «Вот я, сын мой» — [слово] «вот я» [означает], что удалилось милосердие и обратилось в меру суда.
Пункт 503
«И сказал Авраам» (Берешит 22:8) — и не написано: «и сказал отец его», ведь он предстоял перед ним не как отец, а был его противником. «Б-г усмотрит Себе агнца...» — следовало бы сказать: «усмотрит нам», что же значит «усмотрит Себе»? Но [Авраам] сказал ему: «Б-г усмотрит Себе — для Себя, когда Ему понадобится, а сейчас — [ты], сын мой, [будешь всесожжением], а не агнец». Тотчас: «...и пошли они оба вместе».
Пункт 504
Рабби Шимон открыл [речь] и сказал: «Вот эрелим их возопили вовне, ангелы мира горько плачут» (Йешаяу 33:7). «Вот эрелим их» — это высшие ангелы. Они возопили в тот час, требуя, чтобы исполнилось сказанное: «И вывел его наружу...» (Берешит 15:5) — со словом «наружу» (а-хуца, ); поэтому и сказано: «возопили вовне» (хуца, ).
Пункт 505
«Ангелы мира» — это другие ангелы, которым предстояло идти перед Яаковом, и ради Яакова Святой, благословен Он, обещал им совершенство. Как написано: «А Яаков пошел своим путем, и встретили его ангелы Б-жьи» (Берешит 32:2). И они называются «ангелами мира». Все они заплакали, когда увидели, как Авраам связывает Ицхака, и содрогнулись высшие и низшие — и все из-за Ицхака.