Статья 35: Авраам, Авраам

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 506

«И воззвал к нему ангел Г-сподень…» (Берешит 22:11). Между ними [словами «Авраам, Авраам»] стоит разделительный знак кантилляции (пасек), потому что второй Авраам не таков, как первый: второй совершенен (Насо 138а), а первый не совершенен. Подобно этому и [в словах]: «Шмуэль, Шмуэль» (Шмуэль I 3:10) — второй совершенен, а первый не совершенен: второй — пророк, а первый еще не был пророком. Но [в словах]: «Моше, Моше» (Шмот 3:4) — разделительного знака нет, потому что со дня его рождения от него не отходила Шхина. «Авраам, Авраам»: рабби Хия сказал — чтобы пробудить в нем иной дух, [направить к] иному действию и [пробудить] иное сердце.

Пункт 507

Рабби Йегуда сказал: очистился Ицхак и вознесся во благоволении пред Святым, благословен Он, подобно благоуханию курения из благовоний, которое коэны приносят перед Ним дважды в день, — и завершилось жертвоприношение. Ведь Авраам огорчился в тот час, когда ему было сказано: «Не заноси руки твоей на отрока и не делай ему ничего» (Берешит 22:12), решив, что его жертвоприношение не завершилось и понапрасну он трудился, все подготавливал и строил жертвенник. Тотчас [сказано]: «И поднял Авраам глаза свои, и увидел: и вот позади овен…» (Берешит 22:13).

Пункт 508

Ведь мы учили: это был овен, сотворенный в сумерки (бейн а-шмашот) [на исходе шестого дня творения]. И он был годовалым, как сказано: «Одного годовалого агнца…» (Бемидбар 7:15), и таким ему и следовало быть. (В другом варианте: «А ты говоришь: в сумерки! И к тому же: ведь Ицхака еще не было на свете, но была определена [сила]…» и т. д.) (ведь Ицхака еще не было на свете), а ты говоришь: в сумерки! Однако была определена скрытая сила, чтобы этот агнец предстал [наяву] в тот час, когда он понадобился Аврааму. Так же, как во всем том, что было [сотворено] в сумерки, была назначена сила, чтобы это творение явилось (к тому времени) в тот час, когда в нем возникнет нужда. Так же и этот овен, который был принесен в жертву вместо Ицхака.