Глава 30 из 36 · 9 мин
Статья 30: Расчет срока Машиаха
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 439
Рабби Йегуда начал: «Время действовать Г-споду: нарушили Тору Твою» (Теилим 119:126). Что означает «время действовать Г-споду»? Ведь это уже объясняли. Но «время» — это Кнесет Исраэль, которая называется «временем». Как сказано: «и пусть не во всякое время входит во святилище» (Ваикра 16:2). Что значит «не во всякое время»? Как сказано: «Чтобы уберечь тебя от чужой женщины» (Мишлей 7:5). И об этом же сказано: «и принесли пред Г-сподом чуждый огонь…» (Ваикра 10:1). Почему она называется «время»? Потому что у нее есть свое время и срок для всего: чтобы приблизиться, озариться светом и соединиться как подобает. Как сказано: «А я с молитвой моей к Тебе, Г-споди, во время благоволения» (Теилим 69:14).
Пункт 440
«Действовать Г-споду» — как написано: «И сделал Давид [себе] имя» (Шмуэль II 8:13). Ведь всякий, кто усердствует в Торе, словно делает и исправляет это «время», чтобы соединить ее со Святым, благословен Он. И к чему всё это? Потому что «нарушили Тору Твою». Ведь если бы не нарушили Тору Твою, Святой, благословен Он, никогда не отделился бы от Исраэля.
Пункт 441
Рабби Йоси сказал: подобно этому написано: «Я, Г-сподь, в назначенное время ускорю это» (Йешаяу 60:22). Что значит «в назначенное время» (бе-ита, )? Во время буквы хэй (бе-эт хэй, ): когда она поднимется из праха, тогда «ускорю это».
Пункт 442
Рабби Йоси сказал: и при всем том один день [сказано]: «Я онемел в безмолвии» (Теилим 39:3), потому что буква вав () удалилась от буквы хэй (), и голоса не стало, а тогда безмолвствует и речь.
Пункт 443
И потому она лежит в прахе весь тот день буквы хэй. А кто это? Это пятое тысячелетие; и хотя она ушла в изгнание прежде, чем наступило это пятое тысячелетие, являющееся тайной буквы хэй...
Пункт 444
А когда придет шестое тысячелетие, являющееся тайной буквы вав, тогда буква вав поднимет букву хэй. В пору: шесть раз по десять — шестьдесят душ; тогда завершение буквы вав — десять раз; буква вав — шесть раз по десять; буква вав поднимается к букве йод, буква вав спускается к букве хэй.
Пункт 445
Когда буква вав завершилась внутри десяти шесть раз, стало шестьдесят, чтобы поднять [ее] из праха. И каждые шестьдесят [лет] шестого тысячелетия буква хэй укрепляется и восходит по своим ступеням, чтобы набрать силу. А в шестисотый год шестого [тысячелетия] отворятся врата мудрости наверху и источники мудрости внизу, и мир будет приготовлен, чтобы войти в седьмое [тысячелетие]. Подобно человеку, который готовит себя в шестой день с заходом солнца, чтобы вступить в Шаббат, — точно так же и здесь. И знак тебе: «В шестисотый год жизни Ноаха… разверзлись все источники великой бездны» (Берешит 7:11).
Пункт 446
Сказал ему рабби Йоси: всё это длительнее по времени, чем то, как установили товарищи, сказавшие, что изгнание Кнесет Исраэль длится лишь один день и не более, ведь написано: «Он сделал меня опустошенной, весь день изнемогающей» (Эйха 1:13). Ответил ему [рабби Йегуда]: так я учил от отца в тайнах букв святого Имени, в днях лет мира и в днях творения, и всё это — единая тайна.
Пункт 447
И тогда радуга появится в облаке в сияющих цветах, подобно женщине, украшающей себя для своего мужа, ведь написано: «и Я увижу ее, чтобы помнить вечный завет» (Берешит 9:16). И это уже объясняли, и объяснение прекрасно. «И Я увижу ее» — в сияющих цветах, как подобает.
Пункт 448
И тогда: «чтобы помнить вечный завет» (Берешит 9:16). Что такое «вечный завет»? Это Кнесет Исраэль. И соединится буква вав с буквой хэй и поднимет ее из праха, как сказано: «И вспомнил Б-г завет Свой» (Шмот 2:24) — это Кнесет Исраэль, которая есть завет, как сказано: «и будет знамением завета…» (Берешит 9:13).
Пункт 449
Когда буква вав пробудится к букве хэй, тогда высшие знамения пробудятся в мире, и сыновьям Реувена суждено поднять войны по всему миру, а Кнесет Исраэль Святой, благословен Он, поднимет из праха и вспомнит о ней.
Пункт 450
И пребудет Святой, благословен Он, с нею в изгнании по счету [буквы] вав: шесть раз по десять, десять раз по шесть лет. И тогда она восстанет, и мир вспомнится для свершения отмщения, и тот, кто унижен, возвысится.
Пункт 451
Сказал ему рабби Йоси: верно ты говоришь, ведь это заключено в тайне букв. И не подобает нам пробуждать иные расчеты и сроки, ведь в книге рабби Йейвы Савы мы находим такой же расчет, ибо написано: «Тогда земля восполнит [свои субботы]» (Ваикра 26:34). И это — тайна буквы вав, как написано: «И вспомню Я завет Мой с Яаковом» (Ваикра 26:42), и здесь буква вав — всё вместе; и потому [сказано]: «вспомню», а затем: «и о земле вспомню» — это Кнесет Исраэль. «Восполнит» (тирцэ) — примирится земля со Святым, благословен Он.
Пункт 452
Но «один день», о котором говорили товарищи, несомненно, сокрыт пред Святым, благословен Он, и всё находится в тайне букв святого Имени. Ведь изгнание в этих буквах раскрыл нам здесь рабби Йейса, и теперь в этих же буквах всё раскрылось, и он открыл это им.
Пункт 453
Сказал ему [рабби Йегуда]: приди и узри, что даже когда Сара была помянута [свыше], Он вспомнил о ней не с этой ступени [памятования], а в тайне буквы вав, как написано: «И Г-сподь вспомнил о Саре…» (Берешит 21:1). Потому что всё пребывает в тайне буквы вав, в ней всё включено и через нее всё раскрывается. Ведь всякая скрытая вещь раскрывает всё сокрытое, и не может прийти то, что открыто, и раскрыть сокрытое.
Пункт 454
Сказал рабби Йоси: как долго нам еще тянуться в изгнании до того времени! Но всё это Святой, благословен Он, поставил в зависимость от того, совершат ли они раскаяние (тшуву). Удостоятся ли они или не удостоятся, как сказано об этом в стихе: «Я, Г-сподь, в назначенное время ускорю это» (Йешаяу 60:22). Удостоятся — «ускорю это», не удостоятся — «в назначенное время».
Пункт 455
Они пошли. И пока они шли, сказал рабби Йоси: я вспомнил сейчас, что на этом месте я однажды сидел с отцом, и он сказал мне: «Сын мой, когда исполнится тебе шестьдесят лет, предстоит тебе найти на этом месте сокровищницу высшей мудрости». И вот я дожил до этих дней и ничего не нашел; и не знаю, эти ли слова, что мы говорили, и есть та мудрость, о которой он говорил?
Пункт 456
И он сказал мне: «Когда огненные удары коснутся ладоней твоих рук, мудрость пропадет у тебя». Сказал я ему: «Отец, откуда ты знаешь это?» Ответил он мне: «По этим двум птицам, пролетевшим над твоей головой, я знаю это».
Пункт 457
Между тем отошел рабби Йоси и вошел в одну пещеру; и нашел там одну книгу, которая была засунута в расщелину скалы в глубине пещеры, и вышел с ней.
Пункт 458
Когда он открыл ее, то увидел семьдесят два начертания букв, которые были переданы Адаму а-Ришону, и с их помощью он знал всю мудрость святых высших [сил], и всех тех, кто находится позади мельничных жерновов, что вращаются позади завесы среди высших светов, и всё то, чему предстоит прийти в мир, вплоть до того дня, когда поднимется облако с западной стороны и помрачит мир.
Пункт 459
Он позвал рабби Йегуду, и они начали учиться по той книге. Не успели они разобрать две или три стороны этих букв, как уже созерцали эту высшую мудрость. Едва дошли они до изучения тайн книги и стали говорить друг с другом, как вылетела огненная искра и вихрь ветра, ударил по их рукам, и книга исчезла у них. Заплакал рабби Йоси и сказал: «Быть может, не дай Б-г, есть на нас грех или мы недостойны знать это?»
Пункт 460
Когда они пришли к рабби Шимону и рассказали ему об этом происшествии, он сказал им: «Быть может, вы постигали срок прихода Машиаха по тем буквам?» Они ответили ему: «Этого мы не знаем, ведь всё забылось нами». Сказал им рабби Шимон: «Нет на то воли Святого, благословен Он, чтобы это открылось миру столь явно. Но когда приблизится время дней Машиаха, даже дети в мире смогут находить тайны мудрости и познавать по ним сроки и расчеты, и в ту пору всё откроется всем. Об этом и написано: «Ибо тогда Я изменю язык народов…» (Цфанья 3:9). Что означает «тогда»? В то время, когда Кнесет Исраэль поднимется из праха и Святой, благословен Он, восстановит ее, — тогда: «Я вложу в уста народов чистую речь, чтобы все они призывали Имя Г-спода и служили Ему единодушно».»
Пункт 461
Приди и узри: хотя об Аврааме написано: «И двинулся Аврам, продолжая идти к югу» (Берешит 12:9), и все его странствия были к югу, и он связал себя с ним, — он не поднялся на свое место как подобает, пока не родился Ицхак. Едва родился Ицхак, тот поднялся на свое место, соединился с ним, и они связались друг с другом.
Пункт 462
Поэтому он назвал его Ицхаком, а не иначе, чтобы соединить воду с огнем, как написано: «И нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сара, — Ицхак» (Берешит 21:3). Кто такой «родившийся у него»? Огонь от воды.