Глава 7 из 43 · 4 мин
Статья 7: 3. И вышел Яаков
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 41
Открыл один из его сыновей и сказал: «И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан» (Берешит 28:10). Это то, о чем написано: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей» (Берешит 2:24). Другое толкование: «И вышел Яаков из Беэр-Шевы, и пошел в Харан» — это намек на то, как Исраэль вышли из Храма и были изгнаны среди народов, как сказано: «И ушло от дочери Циона все великолепие ее» (Эйха 1:6), и написано: «Ушла Йегуда в изгнание от бедствия...» (Эйха 1:3).
Пункт 42
Открыл другой [сын], младший, и сказал: «И достиг он того места, и заночевал там, потому что зашло солнце...» (Берешит 28:11). Что значит (лист 49б): «и достиг он того места»? Это подобно мелеху, идущему в дом госпожи: ему нужно встретить ее и усладить словами, чтобы она не оказалась у него брошенной без призора. И более того: даже если есть у него золотое ложе и вышитые покрывала во дворце, чтобы ночевать на них, а она устраивает ему ложе из камней на земле (Пинхас 223а, 243б) и в шалаше из соломы, — он оставит свое и переночует на них, чтобы доставить ей успокоение (нейха, ), и чтобы их желание стало единым, без принуждения. Как мы учили здесь: раз он пришел к ней, что написано? («И заночевал там, потому что зашло солнце» — чтобы показать, что человеку запрещено пользоваться супружеским ложем днем); «И взял из камней того места, и положил себе под голову, и лег на том месте» (Берешит 28:11), — чтобы доставить ей успокоение (нейха, ): ведь даже камни этого дома милы ему, чтобы ночевать на них (в другом варианте: написано: «и лег на том месте»).
Пункт 43
Заплакал рабби Ицхак (в других версиях нет: «и улыбнулся») и обрадовался. Он сказал: «Такие жемчужины у вас в руках, а я не пойду за вами?!» Они сказали ему: «Ты ступай своей дорогой, а мы войдем в город на свадьбу этого моего сына». Сказал рабби Ицхак: «Теперь мне [действительно] нужно идти своей дорогой». Он пошел и изложил эти слова перед рабби Шимоном. Сказал рабби Шимон: «Конечно, прекрасно они сказали! И всё это сказано о Святом, благословен Он». Он добавил: «Эти слова — от потомков рабби Цадока Слабого». Почему он звался Слабым? Потому что сорок лет постился о Йерушалаиме, чтобы тот не был разрушен в его дни. И он раскрывал на каждое слово Торы высшие тайны и давал в них путь людям мира, как вести себя по ним.
Пункт 44
Сказал рабби Ицхак: прошло совсем немного дней (в другом чтении: «не прошло и нескольких дней»), как я встретил того человека, и младший сын его был с ним. Спросил я его: «Где твой другой сын?» Он ответил мне: «Я справил ему свадьбу, и он остался у жены». Когда он узнал меня, сказал мне: «Клянусь твоей жизнью, я не пригласил тебя на свадьбу моего сына по трем причинам. Во-первых, я не знал тебя и не был с тобой знаком, а человека приглашают согласно его достоинству, и, возможно, ты великий человек, и я умалил бы твою честь. Во-вторых, возможно, ты спешишь в пути, и я не хотел обременять тебя. И в-третьих, чтобы тебе не пришлось стыдиться перед людьми нашей общины (хавуры). Ведь таков наш обычай: все, кто вкушают за столом жениха и невесты, одаривают их щедрыми дарами и подарками». Сказал я ему: «Пусть Святой, благословен Он, судит о тебе к добру!» Спросил я его: «Как твое имя?» Он ответил мне: «Цадок Младший (Цадок Зута)». В тот час я перенял от него тринадцать (в другом чтении: двенадцать) высших тайн Торы, а от его сына — три тайны: одну о пророчестве и одну (в другом чтении: две) о сновидении.