Статья 33: Благословения на голову праведника

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 323

Рабби Йейса Младший находился перед рабби Шимоном и сказал ему: «Написано: «Благословения — на голову праведника» (Мишлей 10:6). Но ведь следовало сказать: «праведнику». Что же означает «на голову праведника»?» Тот ответил: «"Голова праведника" — это святой венец (атара), и это уже разъяснили. Кроме того, "голова праведника" — это Яаков: он принимает благословения и проводит их к Праведнику, а оттуда они разбрызгиваются во все стороны, и благословляются все миры».

Пункт 324

Однако мы ведь уже разъяснили [стих] «Благословения — на голову праведника»: то место союза называется «праведником», так как из него источники выходят наружу. Ведь отверстие кувшина, через которое вытекает вино, — это его верх (голова). Так же и «голова праведника»: то место, когда оно изливает источники в Нукву, называется головой праведника. Праведник — это голова, потому что все благословения пребывают в нем.

Пункт 325

Кроме того, человек, который удостоился хранить знак святого союза и исполняет заповеди Торы, называется праведником, и с головы до ног он зовется именно так. И когда благословения нисходят в мир, они почиют на его голове, а от него благословения пребывают в мире — в святых и праведных детях, которых он производит на свет.

Пункт 326

Рабби Йейса снова спросил: «Написано: «Был я юношей и состарился…» (Теилим 37:25). Этот стих объяснили так: его произнес князь мира. И он произнес его с мудростью гораздо большей, чем думают люди». Тот ответил: «Сын мой, верно это, ведь о святом единении (ихуд) сказано: «Был я юношей и состарился», — и так оно и есть».