Статья 31: Прутья

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 302

Сказал рабби Элазар: все эти стихи приходят, чтобы явить мудрость. Ведь мы учили, что высшие вещи [зависят от разного]: одни из них зависят от действия, другие — от слова, а третьи — от сердечного устремления. И тот, кто желает привлечь благословения, [делает это] молитвой — словом и устремлением [сердца]; но есть среди них и такие, которые зависят не от молитвы, а от действия.

Пункт 303

Приди и узри: совершенный Яаков всё, что делал, делал с мудростью. Написано: «И выставил прутья, которые расщепил, в протоках, в поилках для воды…» (Берешит 30:38). Всё [это он делал] с мудростью, чтобы привлечь благословения от Источника всего ко всем высшим ступеням, которые составляют его удел и жребий.

Пункт 304

«Прутья». Что такое прутья? Это ступени, относящиеся к суду (бей-дина). «Которые расщепил» — [это значит,] что он устранил от них суд. «В протоках» — об этом написано: «мелех связан в протоках» (Шир а-Ширим 7:6), ведь от этого мелеха приходят благословения во все миры.

Пункт 305

Другое толкование [слов]: «мелех связан в протоках». Этот мелех связан и соединен с теми высшими протоками, из которых всё напояется (в другом варианте: притягиваются благословения ко всему) от высшего мелеха. «В поилках для воды» (в другой книге: «и оттуда напояются все поилки для воды») — это потоки, которые вытекают и текут, пока не достигают места, где они собираются. «Куда приходят овцы пить» — подобно тому, как сказано: «Поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою» (Теилим 104:11). И к тому месту, где собираются воды, все приходят пить из него.

Пункт 306

«И распалялись» (Берешит 30:38). Что значит «и распалялись»? Приди и узри: в то время, когда веет северный ветер, воды замерзают и не текут наружу, и не могут напоить [никого], потому что властвует суд, а холод севера сковывает воды льдом. А когда пробуждается южный ветер, воды согреваются, лед с них сходит, и они текут; тогда все напояются. Потому что тепло юга растапливает воды, и все согреваются и радуются пить, [избавившись] от того холода севера, который был у них прежде. Об этом и написано: «И распалялись». [Спрашивает:] вайехамна — «и распалялись» ()? Но ведь не написано вайехаму — «и распалялись» [в мужском роде] ()? [И отвечает:] Однако [это] потому, что все они — женского рода.