Глава 5 из 44 · 2 мин
Статья 5: И растлилась земля
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 28
«И растлилась земля пред Б-гом…» (Берешит 6:11). Сказал рабби Йегуда: раз написано: «И растлилась земля», зачем [добавлено]: «пред Б-гом»? Дело в том, что когда они совершали свои грехи открыто, на глазах у всех, тогда и было написано: «пред Б-гом».
Пункт 29
Рабби Йоси сказал: а я говорю наоборот. «И растлилась земля пред Б-гом…» (Берешит 6:11): вначале — «пред Б-гом», так как они не грешили открыто. Пред Б-гом они совершали [свои грехи], а не перед людьми. А со временем стали совершать [их] открыто — о чем и написано: «…и наполнилась земля злодейством» (Берешит 6:11), ведь не осталось на всей земле места, где это не происходило бы открыто. И потому Писание говорит о двух сторонах [их прегрешений].
Пункт 30
«Вот потомство Ноаха…» (Берешит 6:9). Рабби Аба сказал: со дня, когда Адам преступил повеление своего Владыки, все люди мира, родившиеся после [него], зовутся «сынами человеческими» (бней а-Адам, , букв. «сыновья Адама»). И не к похвале его они так зовутся, а подобно тому, как говорят: «сыновья того [человека], что преступил повеление своего Владыки».
Пункт 31
Когда же пришел Ноах, люди мира стали называться по имени Ноаха: «потомство Ноаха» — к [его] похвале, ведь он сохранил их в мире, — а не «потомство Адама», который удалил их из мира и навлек на всех смерть.
Пункт 32
Сказал ему рабби Йоси: если так, ведь написано далее: «И сошел Г-сподь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие» (Берешит 11:5)? Написано: «сыны Адама», а не написано: «сыны Ноаха»! Ответил ему: из-за того, что Адам согрешил пред своим Владыкой, лучше бы ему не быть сотворенным, чтобы Писание не писало о нем этот стих.
Пункт 33
Но приди и посмотри: написано: «Сын мудрый радует отца…» (Мишлей 10:1). Когда сын хорош, все люди поминают его отца добром. А когда он дурен, все поминают его отца худом. Адам — поскольку он согрешил и преступил повеление своего Владыки, то когда пришли те, кто взбунтовался против своего Владыки, что написано о них? «…Которые строили сыны человеческие» (Берешит 11:5) — сыновья первого Адама, взбунтовавшегося против своего Владыки и преступившего Его повеление.
Пункт 34
И потому [написано]: «Вот потомство Ноаха…» (Берешит 6:9). «Эти» — а не прежние. Эти, что вошли в ковчег и вышли [из него], произвели потомство на вечные времена, а не потомство Адама, который вышел из Ган Эдена и не вывел их оттуда.