Глава 35 из 44 · 8 мин
Статья 35: «И этот камень, который я поставил памятником»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 273
Рабби Йегуда встал однажды ночью, в полночь, заниматься Торой на постоялом дворе в городе Мата-Мехасья. И был там в доме один иудей, который пришел с двумя тюками одежды [на продажу]. Начал рабби Йегуда и сказал: «И этот камень, который я поставил памятником, будет домом Б-жьим» (Берешит 28:22). Это — эвен штия (камень основания), из которого был основан мир и на котором построен Храм.
Пункт 274
Поднял голову тот иудей и сказал ему: «Как такое возможно? Ведь эвен штия существовал еще до сотворения мира, и из него был основан мир! А ты говоришь: «И этот камень, который я поставил памятником...» (Берешит 28:22) — из чего следует, будто Яаков поставил его только сейчас, ведь написано: «И взял камень, который положил себе изголовьем...» (Берешит 28:18). И кроме того, Яаков находился в Бейт-Эле, тогда как этот камень был в Йерушалаиме!»
Пункт 275
Рабби Йегуда даже головы к нему не повернул. Начал он и сказал: «Приготовься к встрече Б-га твоего, Исраэль» (Амос 4:12). И написано: «Внемли и слушай, Исраэль» (Дварим 27:9). Слова Торы требуют намерения (кавана), и слова Торы требуют приведения в порядок и тела, и желания воедино. Встал тот иудей, оделся, сел рядом с рабби Йегудой и сказал: «Счастливы вы, праведники, занимающиеся Торой днем и ночью!»
Пункт 276
Сказал ему рабби Йегуда: «Теперь, когда ты сосредоточился, говори свои слова, и объединимся вместе. Ведь слова Торы требуют порядка в теле и порядка в сердце; и если бы не это, я лежал бы в постели и размышлял о них в сердце. Но ведь мы учили: даже когда один сидит и занимается Торой, Шхина пребывает с ним. И как же: Шхина здесь, а я буду лежать в постели? И более того: [слова Торы] требуют ясности [ума]».
Пункт 277
И кроме того, каждый человек, встающий заниматься Торой с полуночи, когда пробуждается северный ветер, — Святой [Творец], благословен Он, приходит тогда наслаждаться с праведниками в Ган Эдене; и Он, и все праведники в Саду — все они внимают тем словам, что исходят из его уст. И если Святой [Творец], благословен Он, и все праведники наслаждаются, слушая слова Торы в этот час, разве могу я лежать в постели?» Сказал ему: «Теперь говори свои слова».
Пункт 278
Сказал ему: «Мой вопрос — о том, что ты сказал об этом стихе: «И этот камень, который я поставил памятником, будет домом Б-жьим» (Берешит 28:22), — что это эвен штия. Как такое возможно? Ведь эвен штия существовал еще до сотворения мира, и из него был основан мир, а ты говоришь: «который я поставил», из чего следует, будто Яаков поставил его только сейчас! И написано: «И взял камень, который положил себе изголовьем...» (Берешит 28:18)».
Пункт 279
«И кроме того, Яаков был в Бейт-Эле, а этот камень находился в Йерушалаиме!» Сказал ему [рабби Йегуда]: «Вся Земля Исраэля свернулась под ним, и тот камень оказался под ним». Сказал ему [иудей]: «Но ведь написано: «который положил» (Берешит 28:18), и написано: «И этот камень, который я поставил памятником» (Берешит 28:22)!» Сказал ему [рабби Йегуда]: «Если ты знаешь ответ, скажи его».
Пункт 280
Начал [иудей] и сказал: «Я в справедливости узрю лицо Твое, насыщусь при пробуждении образом Твоим» (Теилим 17:15). Любовь и слияние (двекут) Давида-мелеха были обращены к этому камню. И о нем он сказал: «Камень, которым пренебрегли строители, стал главою угла» (Теилим 118:22). И когда хотел он созерцать видение славы своего Владыки, то сначала брал этот камень в руки, а затем входил.
Пункт 281
Ведь всякий, кто хочет предстать перед своим Владыкой, входит не иначе как через этот камень, как написано: «С этим войдет Аарон во святилище...» (Ваикра 16:3). И Давид восхваляет себя, говоря: «Я в справедливости узрю лицо Твое» (Теилим 17:15). И все устремление Давида состояло в том, чтобы предстать в этом камне подобающим образом перед Высшим.
Пункт 282
Приди и узри: Авраам установил утреннюю молитву (Шахарит) и возвестил в мире о благости своего Владыки; и он исправил то время подобающими ему исправлениями, как написано: «И встал Авраам рано утром...» (Берешит 22:3). Ицхак установил послеполуденную молитву (Минха) и возвестил в мире, что есть суд и есть Судья, Который может спасать мир и судить мир.
Пункт 283
Яаков установил вечернюю молитву (Арвит); и за эту молитву, которую он установил надлежащим образом — чего не делал ни один человек до него, — за это он воздал себе хвалу и сказал: «И этот камень, который я поставил памятником...» (Берешит 28:22), — ведь до того часа никто другой не поставил его так, как он.
Пункт 284
И поэтому: «И взял камень, который положил себе изголовьем, и поставил его памятником...» (Берешит 28:18). Что значит «памятником» (мацева)? То, что было падением, и он поднял его. «...И возлил елей на верх его» (Берешит 28:18), ведь именно от Яакова зависело сделать это больше, чем от всех людей мира.
Пункт 285
Подошел рабби Йегуда и поцеловал его. Сказал ему: «И все это ты знаешь — и занимаешься торговлей, оставляя жизнь вечную?!» Сказал ему: «Обстоятельства стеснили меня [нуждой], и есть у меня два сына, которые каждый день находятся в доме учения; и я забочусь об их пропитании и о том, чтобы отдавать плату их учителям, чтобы они занимались Торой».
Пункт 286
Начал [иудей] и сказал: «И воссел Шломо на престол Давида, отца своего, и утвердилось царство его весьма» (Мелахим I 2:12). В чем здесь похвала? В том, что он исправил эвен штия и установил над ним Святая Святых, и тогда — «и утвердилось царство его весьма».
Пункт 287
И написано: «И увижу ее, чтобы помнить завет вечный» (Берешит 9:16). Ведь у Святого [Творца], благословен Он, постоянное стремление обращено к ней; и тот, кто не предстает в ней, не входит пред лицо своего Владыки. И потому написано: «И увижу ее, чтобы помнить завет вечный».
Пункт 288
«И увижу ее» (Берешит 9:16). Что значит «И увижу ее»? Это тайна, подобная тому, как сказано: «И сделай знак [тав] на лбах...» (Йехезкель 9:4), — чтобы он проявился на них. А некоторые говорят: это отпечаток (решимо) святого знака, что на плоти.
Пункт 289
Сказал рабби Йегуда: «Несомненно, все это [заключено в слове «И увижу ее»]! Однако эта радуга, которая видна в мире, стоит в высшей тайне; и когда выйдет Исраэль из изгнания, этой радуге предстоит украситься своими цветами, подобно невесте, украшающейся для своего мужа».
Пункт 290
Сказал ему тот иудей: «Так говорил мне отец, когда уходил из мира: "Не жди поступи Машиаха, пока не появится эта радуга в мире, украшенная сияющими цветами, и не осветит мир; и тогда жди Машиаха!"»
Пункт 291
Откуда это известно? Ведь написано: «И увижу ее, чтобы помнить завет вечный» (Берешит 9:16). И сейчас, когда она видна в темных тонах, она является лишь напоминанием, чтобы не пришел потоп. Но в то время она явится в сияющих цветах и украсится в своем облачении, подобно невесте, украшающейся для своего мужа; и тогда исполнится: «...чтобы помнить завет вечный», — и вспомнит Святой [Творец], благословен Он, об этом завете, пребывающем в изгнании, и поднимет ее [Малхут] из праха. Об этом написано: «И будут искать Г-спода, Б-га своего, и Давида, царя своего» (Ошеа 3:5). И написано: «И будут служить Г-споду, Б-гу своему, и Давиду, царю своему, которого Я поставлю им» (Ирмеяу 30:9), — «которого подниму из праха», как сказано: «Подниму упавшую сукку Давида» (Амос 9:11). И потому сказано: «И увижу ее, чтобы помнить завет вечный» — и поднять ее из праха.
Пункт 292
И так говорил отец: потому упомянуты в Торе избавление Исраэля и воспоминание о ней [о Малхут]. И об этом написано: «Как поклялся Я, что воды Ноаха не пройдут более по земле, так поклялся Я не гневаться на тебя и не укорять тебя» (Йешаяу 54:9).