Глава 9 из 44 · 4 мин
Статья 9: Ведь еще через семь дней
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 55
«Ведь еще через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей...» (Берешит 7:4). Рабби Йегуда сказал: «Эти сорок дней и сорок ночей — к чему они? Дело в том, что сорок дней предназначены для наказания грешников мира, ведь написано: «Сорок [ударов] может он дать ему, не более» (Дварим 25:3), соответственно четырем сторонам света, по десять на каждую, потому что человек сотворен из четырех сторон света. И об этом [написано]: «и сотру всё сущее...» (Берешит 7:4) — необходимы сорок [дней], чтобы наказать [их] и стереть мир».
Пункт 56
Рабби Ицхак находился перед рабби Шимоном и сказал ему: «Этот стих, где написано: «И растлилась земля пред Б-гом...» (Берешит 6:11), — если согрешили люди, то в чем же [согрешила] земля?» Тот ответил ему: «Потому что написано: «ведь всякая плоть извратила путь свой...» (Берешит 6:12), как уже говорилось. Подобно этому: «И осквернилась земля, и Я взыскал с нее за вину ее...» (Ваикра 18:25). Согрешили люди, и если ты спросишь, в чем же [вина] земли, — ведь основа земли — это люди: они растлевают землю, и она растлевается. И стих доказывает [это], ведь написано: «И увидел Б-г землю, и вот, она растлена, так как всякая плоть извратила путь свой на земле» (Берешит 6:12)».
Пункт 57
Приди и узри: все грехи человека и всякая его испорченность зависят от раскаяния (тшувы). Но тот, кто совершает грех излияния семени на землю, кто извращает свой путь и извергает семя на землю, губит самого себя и губит землю. И о нем написано: «Пятном лежит прегрешение твое предо Мной» (Ирмеяу 2:22). И написано о нем: «Ведь Ты не Б-г, желающий нечестия; злодей не приютится у Тебя» (Теилим 5:5), — если только [не исправит это] великим раскаянием. И написано: «И был Эр, первенец Йегуды, зол в очах Г-спода, и умертвил его Г-сподь» (Берешит 38:7), и это уже разъяснялось.
Пункт 58
Сказал ему: «Почему Святой, благословен Он, судил мир водой, а не огнем и не чем-то иным?» Ответил ему: «В этом кроется тайна: ведь они извратили свои пути так, что высшие воды и нижние воды — мужское начало (захар) и женское начало (нуква) — не соединились должным образом. А что такое эти высшие воды? Бина. А нижние воды? Малхут: высшая [буква] хэй () и нижняя [буква] хэй. И когда они растлевают [свой путь], удаляются [буквы] йод и вав (), представляющие собой мужское начало (захар), и остаются хэй с хэй () (и воды с водами. Кто они, те, кто извратил свои пути? Подобно этому — мужские и женские воды. И потому они были судимы водой — тем самым, в чем согрешили)».
Пункт 59
И воды были кипящими и сдирали с них кожу, подобно тому как они растлевали свой путь в кипящих [водах страсти], — суд против суда. Об этом написано: «разверзлись все источники великой бездны» (Берешит 7:11) — это нижние воды; «и окна небесные отворились» — это высшие воды; [то есть они были поражены] высшими и нижними водами.
Пункт 60
Рабби Хия и рабби Йегуда шли по дороге и подошли к огромным горам. И нашли они меж гор кости людей, принадлежавших к поколению потопа, и сделали триста шагов вдоль одной кости. Они изумились и сказали: «Вот о чем говорили товарищи: те не боялись суда Святого, благословен Он, как написано: «И говорили они Б-гу: "Отойди от нас, и знать пути Твои мы не желаем!"» (Иов 21:14). Что же они делали? Своими ногами затыкали источники бездны. Но воды выходили кипящими, и они не могли выстоять против них, пока не оступались, не падали на землю и не умирали».