Глава 33 из 44 · 4 мин
Статья 33: «И страх перед вами, и трепет перед вами»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 252
«И страх перед вами, и трепет перед вами будет...» (Берешит 9:2). Отныне и далее будет у вас человеческий образ, ведь прежде не было [у людей] человеческого образа. Приди и узри: с самого начала написано: «...по образу Б-жьему создал Он человека» (Берешит 9:6), и написано: «...по подобию Б-жьему создал его» (Берешит 5:1). Но как только согрешили — изменился их образ, [отдалившись] от того высшего образа, и всё переменилось: они сами стали бояться полевых зверей.
Пункт 253
Прежде все земные творения поднимали глаза, видели святой высший образ и содрогались и трепетали перед ним. А как согрешили [люди] — изменился их образ перед глазами [зверей] на иной образ, и всё переменилось так, что люди сами содрогаются и трепещут перед остальными творениями.
Пункт 254
Приди и узри: у всех тех людей, кто не грешит перед своим Владыкой и не преступает заповедей Торы, сияние облика не меняется по сравнению с видом высшего образа, и все творения мира содрогаются и трепещут перед ним. Но когда люди преступают слова Торы, образ их меняется, и все они содрогаются и трепещут перед другими творениями, потому что высший образ переменился и удалился от них. И тогда над ними властвуют полевые звери, ведь они не видят в них того высшего образа должным образом.
Пункт 255
И потому теперь, когда мир обновился, как в начале, благословил Он их этим благословением и дал им власть надо всем, как сказано: «...и все рыбы морские в ваши руки отданы» (Берешит 9:2) — даже морские рыбы. Рабби Хия сказал: «В ваши руки отданы» — [это было] еще прежде. Ведь когда Святой, благословен Он, сотворил мир, Он передал всё в их руки, как написано: «...и властвуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными...» (Берешит 1:28).
Пункт 256
«И благословил Б-г Ноаха...» (Берешит 9:1). Рабби Хизкия открыл [речь стихом]: «[Псалом] Давида. Маскиль. Счастлив тот, чье преступление поднято, чей грех покрыт» (Теилим 32:1). Этот стих уже разъясняли, однако сказан этот стих по тайне мудрости. Ведь мы учили, что десятью видами хвалы прославлял Давид Святого, благословен Он, и один из них — маскиль. И это одна ступень из тех десяти. И Давид подготовил себя прежде, чем почила на нем эта ступень.
Пункт 257
«Счастлив тот, чье преступление поднято...» (Теилим 32:1). Ведь в тот час, когда Святой, благословен Он, взвешивает повинности и заслуги людей, та чаша весов, что на стороне повинностей, поднимается, а чаша с заслугами перевешивает вниз — это и есть «поднятое преступление» (несуй пеша).
Пункт 258
«Чей грех покрыт» (Теилим 32:1) — [это означает, что] во время, когда суд пребывает в мире, человек должен быть укрыт, чтобы ангел-губитель не возобладал над ним. Так было с Ноахом: Святой, благословен Он, укрыл его от того греха, который Адам навлек на мир. Ведь с тех пор как Адам навлек этот грех на мир, прочие творения властвуют, а человек боится их, и мир не приведен в порядок должным исправлением. И потому, когда Ноах вышел из ковчега, Святой, благословен Он, благословил его, как написано: «И благословил Б-г Ноаха и сыновей его...» (Берешит 9:1).
Пункт 259
«А вы плодитесь и размножайтесь...» (Берешит 9:7). В этих благословениях женщины прямо не названы, ведь сказано лишь: «...Ноаха и сыновей его...» (Берешит 9:1), а о женщинах стих не говорит. Сказал рабби Шимон: слово «а вы» (ве-атем, ) объединяет мужское и женское начала вместе. И к тому же слово эт () перед [именем] Ноах поставлено, чтобы включить его жену, а эт [перед словами] «сыновей его» — чтобы включить их жен.
Пункт 260
И потому написано: «[А] вы плодитесь и размножайтесь...» (Берешит 9:7) — чтобы производить потомство. Отныне и далее: «...кишите на земле» (Берешит 9:7). И здесь дал им Святой, благословен Он, семь заповедей Торы — им и всем, кто придет после них, пока не встал Исраэль у горы Синай и не были даны им все заповеди Торы разом.