Глава 29 из 44 · 5 мин
Статья 29: И вспомнил Б-г о Ноахе
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 213
«И вспомнил Б-г о Ноахе, и обо всех зверях, и обо всем скоте, что [были] с ним в ковчеге» (Берешит 8:1). Рабби Хия начал [свое толкование со стиха]: «Благоразумный видит беду и укрывается…» (Мишлей 22:3). Этот стих сказан о Ноахе, который вошел в ковчег и укрылся в нем. Причем вошел он внутрь ковчега в то время, когда воды подступили к нему. Но ведь сказано, что еще до того, как войти в ковчег, он увидел ангела смерти, который ходил среди людей и окружал их. Как только он увидел его, вошел в ковчег и укрылся внутри него. Об этом и написано: «Благоразумный видит беду и укрывается». «Видит беду» — это ангел смерти; «и укрывается» — от него, и об этом написано: «из-за вод потопа» (Берешит 7:7).
Пункт 214
Рабби Йоси сказал: стих «Благоразумный видит беду и укрывается…» (Мишлей 22:3) относится к тому, о чем сказали: когда смерть пребывает в мире, разумный человек должен укрыться, а не стоять снаружи и не показываться губителю. Ведь как только губителю дано разрешение, он губит всех, кто оказывается перед ним и открыто проходит перед ним. А конец стиха — «…а простодушные проходят и наказываются»: они проходят перед ним, показываются перед ним — и наказываются. Другое толкование слова «прошли» (авру, ): преступили повеление своего Владыки и были наказаны. И еще толкование: «Благоразумный видит беду и укрывается» — это Ноах; «…а простодушные проходят и наказываются» — это люди его поколения.
Пункт 215
После того как он укрылся и оставался там все то время, [написано]: «И вспомнил Б-г о Ноахе» (Берешит 8:1). Сказал рабби Шимон: приди и узри. В то время, когда вершится суд, о нем не пишется воспоминание. Когда же свершился суд и грешники мира сгинули, тогда о нем написано воспоминание. Ведь когда суд пребывает в мире, единения нет, и губитель властвует над миром.
Пункт 216
Когда же суд миновал и гнев утих, всё вернулось на свои места. И потому здесь написано: «И вспомнил Б-г о Ноахе» (Берешит 8:1), ведь на нем пребывает имя Захор (), поскольку о Ноахе написано: «человек праведный» (Берешит 6:9).
Пункт 217
Написано: «Ты властвуешь над яростью моря; когда вздымаются волны его, Ты усмиряешь их» (Теилим 89:10). В то время, когда море вздымается своими волнами и бездны поднимаются и опускаются, Святой, благословен Он, посылает одну нить со стороны правой [линии], притягивает назад его волны, и ярость его стихает, — и никто не может постичь его.
Пункт 218
Йона спустился в море, и подвернулась ему та рыба и проглотила его. Как же не вышла душа из него и не отлетела тотчас? Но только потому, что Святой, благословен Он, властвует над этой яростью моря.
Пункт 219
И эта ярость моря — это одна нить левой стороны, которая поднимает море ввысь, и благодаря ей оно возносится. Но если бы не та нить, что достигает его с правой стороны, оно никогда бы не вознеслось. Ведь когда та нить спускается к морю и море хватается за нее, тогда пробуждаются волны его и рычат, чтобы растерзать добычу, пока Святой, благословен Он, не обращает их вспять, и они не возвращаются на свое место.
Пункт 220
Об этом и написано: «…когда вздымаются волны его, Ты усмиряешь их» (Теилим 89:10). «Усмиряешь их» — то есть эти волны моря. «Усмиряешь их» (тешабхем, ) — значит сокрушаешь их, чтобы вернуть на свое место. Другое толкование: «восхваляешь их» в буквальном смысле — это для них похвала (шваха, ), потому что они поднимаются со стремлением видеть. Отсюда [следует]: всякий, кто жаждет вглядываться и познавать, пусть даже он и не способен [на это], — это вменяется ему в похвалу, и все восхваляют его.
Пункт 221
Сказал рабби Йегуда: когда Ноах находился в ковчеге, он боялся, что Святой, благословен Он, никогда не вспомнит о нем. Но когда суд свершился и грешники мира сгинули, что тогда написано? «И вспомнил Б-г о Ноахе» (Берешит 8:1).
Пункт 222
Рабби Элазар сказал: приди и узри. В то время, когда суд пребывает в мире, человеку не следует желать, чтобы имя его помянули Наверху. Ведь если помянут его имя, вспомнят и его прегрешения, и обратят на него пристальное внимание.
Пункт 223
Откуда нам это известно? От шунамитянки. Ведь тот день был праздником Рош а-Шана, и Святой, благословен Он, судил мир. И тогда Элиша сказал ей: «Нужно ли поговорить о тебе с царем?» (Мелахим II 4:13) — то есть со Святым, благословен Он, ведь в это время Он зовется Царем: «Царь Святой», «Царь правосудия». «И сказала она: среди своего народа я живу». [То есть она сказала]: я не желаю, чтобы меня поминали [особо] и присматривались ко мне, а [хочу быть] среди своего народа. Ведь на того, кто склоняет голову меж людьми, не обращают отдельного внимания, чтобы судить его к худу. Поэтому она и сказала: «среди своего народа».
Пункт 224
Приди и узри: когда гнев пребывал в мире, Ноах не поминался. Когда же суд миновал, что написано? «И вспомнил Б-г о Ноахе» (Берешит 8:1) — только теперь помянуто его имя. Другое толкование: «И вспомнил Б-г о Ноахе» — подобно тому, как сказано: «И вспомнил Я завет Мой» (Шмот 6:5).