Глава 8 из 36 · 4 мин
Статья 8: И вот, сын у Сары
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 141
«И вот, сын у Сары, жены твоей»: И спрашивает: по какой причине не написано «и вот, сын у тебя»? И отвечает: чтобы [он] не подумал, будто [сын] будет от Агар, как вначале. Рабби Шимон начал [со стиха]: «Сын почитает отца, и раб — господина своего» (Малахи 1:6). «Сын почитает отца» — это Ицхак по отношению к Аврааму.
Пункт 142
«Когда оказал почтение и т. д.»: Когда оказал ему почтение? В тот час, когда [Авраам] связал его на жертвеннике и захотел принести в жертву. Ицхаку было тогда тридцать семь лет, а Авраам был стар, так что если бы [Ицхак] ударил его одной ногой, [Авраам] не смог бы устоять перед ним. Но он оказал почтение отцу, и отец связал его, словно овцу; и [Ицхак] не противился ему, чтобы исполнить волю своего отца.
Пункт 143
«И раб — господина своего и т. д.»: «И раб — господина своего» — это Элиэзер по отношению к Аврааму. Когда [Авраам] послал Элиэзера в Харан, тот исполнил там всю волю Авраама и оказал ему почтение, как написано: «Г-сподь благословил господина моего…» (Берешит 24:35). И написано: «И сказал: я раб Авраама» (Берешит 24:34) — чтобы воздать честь Аврааму.
Пункт 144
«Ведь человек и т. д.»: Ведь человек, привезший серебро, золото, драгоценные камни и верблюдов, да и сам выглядящий достойно и красивый лицом, не сказал, что он друг Авраама или его родственник. Он сказал: «Я раб Авраама» (Берешит 24:34), — чтобы превознести достоинство Авраама и возвеличить его в их глазах.
Пункт 145
«И поэтому сын и т. д.»: И потому говорит Писание: «Сын почитает отца, и раб — господина своего» (Малахи 1:6). А вы, Исраэль, — сыновья Мои! Разве унизительно в ваших глазах признать, что Я ваш Отец, или что вы Мои рабы? «…Если же Я отец, то где почтение ко Мне?..» (Малахи 1:6). Поэтому говорит Писание: «И вот, сын» — это истинный сын, а не Ишмаэль. Это сын, почитающий своего отца как подобает.
Пункт 146
«И вот, сын у Сары, жены твоей», «сын у Сары»: Ведь из-за него она умерла — по той причине, что услышала о его связывании (акеде). И из-за него страдала душа ее, пока она не родила его. «И вот, сын у Сары и т. д.»: «И вот, сын у Сары» — то есть возвыситься благодаря ему в то время, когда Творец вершит суд над миром. Ведь тогда: «И Г-сподь вспомнил о Саре…» (Берешит 21:1), так как в Рош а-Шана родился Ицхак; выходит, что Он вспомнил о Саре ради Ицхака, и потому он — «сын у Сары». Другое объяснение: «И вот, сын у Сары» — ведь женское начало принимает сына от мужского начала, и получается, что сын находится у женского начала. Поэтому и говорит: «И вот, сын у Сары».
Пункт 147
«Сара же слушала и т. д.»: И спрашивает: что значит «а он позади него»? Следовало сказать: «а она позади него», то есть что она находилась позади ангела-вестника. И отвечает: однако в этом тайна. «Сара же слушала» — то, что произнес «вход в шатер», а это нижняя ступень, врата веры, то есть Шхина. «А он позади него» — означает, что высшая ступень, то есть Творец, согласился с ним. Со дня, как Сара пришла в этот мир, она не слышала слова от Творца, кроме как в тот час.
Пункт 148
«Другое объяснение: Сара сидела и т. д.»: Другое объяснение. Сара сидела у входа в шатер, чтобы слышать, о чем говорят. И она услышала эту весть, которую возвестили Аврааму; и потому сказано: «Сара же слушала у входа в шатер». «А он позади него» — то есть Авраам сидел позади Шхины.
Пункт 149
«Авраам же и Сара были стары, в преклонных летах»: И спрашивает: что значит «в преклонных летах (вошли в дни)»? И говорит, что смысл этого — они достигли меры дней, подобавшей им тогда: один — ста лет, а другая — девяноста лет. И вошли в дни — в меру дней, как и должно быть. «Вошли в дни» — подобно тому, как говорят: «зашел день», что означает: день склонился к вечеру и заходит, так как завершился. Так и здесь: «вошли в дни» означает, что завершились их дни.
Пункт 150
«Прекратилось у Сары обычное у женщин»: И в тот час увидела она себя в новой молодости — к ней вернулось обычное у женщин. И потому сказала: «…и господин мой стар» (Берешит 18:12), ведь он не способен к деторождению, так как стар, и не сказала о себе: «а я состарилась».