Глава 16 из 36 · 6 мин
Статья 16: «И пришли два ангела в Сдом»
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 224
«И пришли два ангела в Сдом…»: Сказал рабби Йоси: приди и узри, что написано выше: «И отошел Г-сподь, когда закончил говорить с Авраамом…» (Берешит 18:33). Ведь после того, как Шхина отделилась от Авраама, а Авраам возвратился на свое место, тогда «и пришли два ангела в Сдом вечером», потому что один ангел ушел со Шхиной и остались эти двое (как сказано выше, лист 28, пункт 74).
Пункт 225
«Как только Лот увидел…»: Как только Лот увидел их, он побежал за ними. В чем причина? Неужели всех, кто приходил в его город, он приводил в свой дом и давал им есть и пить? И жители его города не убили его? А ведь над его дочерью они совершили суд!
Пункт 226
«И что это было…»: Что произошло? Дочь Лота дала кусок хлеба одному бедняку, и когда им стало об этом известно, они обмазали ее медом и посадили на крышу, пока пчелы не съели ее.
Пункт 227
«Однако потому…»: И отвечает: лишь потому, что была ночь, он подумал, что жители его города не увидят его. И при всем том, как только они вошли в дом, собрались все и окружили дом.
Пункт 228
«Сказал рабби Ицхак…»: Почему Лот побежал за ангелами, ведь написано: «И увидел, и побежал навстречу им…»? Рабби Хизкия и рабби Йейса [разошлись во мнениях]: один сказал, что он увидел с ними образ Авраама — поэтому побежал навстречу им; а другой сказал, что он увидел, что Шхина пребывает над ними, — поэтому побежал навстречу им. И он учит это по аналогии выражений (гзера шава): здесь написано: «И увидел Лот, и побежал навстречу им…» (Берешит 19:1), а там написано: «…и побежал навстречу им от входа в шатер…» (Берешит 18:2). Как там [Авраам] видел Шхину, так и здесь [Лот] видел Шхину.
Пункт 229
«И потому» «и увидел Лот, и побежал навстречу им, и сказал: вот, господа мои…» (Берешит 19:2) — буквами алеф, далет, нун, йод, то есть это Имя Шхины. А в наших свитках [Торы] написано не «побежал навстречу им», а «встал навстречу им» (Берешит 19:1). И, по-видимому, мнение Зоара таково, что смысл слов «встал навстречу им» — в том, что он встал и побежал навстречу им, ведь иначе следовало бы сказать: «встал перед ними». «Сверните же…»: [Зоар] спрашивает: написано «сверните же», тогда как следовало написать «подойдите же»; что же означает «сверните же»? И отвечает: он хотел повести их вокруг дома, чтобы они не входили в дом обычной дорогой и жители города их не увидели, и поэтому он сказал: «сверните же».
Пункт 230
«Рабби Хизкия начал…»: Рабби Хизкия начал: написано: «Ведь Он взирает до концов земли, видит под всем небом» (Иов 28:24). Как же людям нужно вглядываться в деяния Святого, благословен Он, и заниматься Торой день и ночь! Ведь каждым, кто занимается Торой, Святой, благословен Он, гордится наверху и гордится внизу, потому что Тора — это древо жизни для всех, кто занимается ею: чтобы дать им жизнь в этом мире и дать им жизнь в мире грядущем.
Пункт 231
«Приди и узри: ведь Он…»: Приди и узри: написано: «Ведь Он взирает до концов земли…» (Иов 28:24) — то есть чтобы дать им пропитание и обеспечить их всем необходимым. «Земля» — это Малхут, а «концы земли» — это всё, что происходит от нее, потому что Он непрестанно надзирает за ней, как написано: «…непрестанно очи Г-спода, Б-га твоего, на ней — от начала года и до конца года» (Дварим 11:12).
Пункт 232
«Потому что об этой земле…»: Потому что об этой «земле», то есть о Малхут, что написано? «…Издалека приносит хлеб свой» (Мишлей 31:14). А затем она дает пищу и пропитание всем «полевым зверям» — то есть ангелам де-БЕА, как написано: «И встает она еще ночью, и раздает пищу дому своему и урочное — служанкам своим» (Мишлей 31:15).
Пункт 233
«И потому: ведь Он…»: И потому написано: «Ведь Он взирает до концов земли, видит под всем небом» (Иов 28:24) — то есть [взирает] на всех жителей мира, чтобы дать им пропитание и довольство по потребности каждого, как написано: «Открываешь руку Твою и насыщаешь всё живущее по желанию [его]» (Теилим 145:16).
Пункт 234
«Другое толкование: ведь Он до концов…»: Другое толкование стиха «Ведь Он взирает до концов земли…» (Иов 28:24): то есть смотреть на дела людей и наблюдать за всем, что люди делают в мире. «…Видит под всем небом» — то есть всматривается и видит каждого.
Пункт 235
«Приди и узри: когда увидел…»: Приди и узри: когда Святой, благословен Он, увидел дела Сдома и Аморы, Он послал тех ангелов уничтожить Сдом. Что написано? «И увидел Лот…» (Берешит 19:1) — то есть увидел Шхину. И спрашивает: разве кто-нибудь может видеть Шхину? И отвечает: он увидел некий свет, который светил и поднимался над их головами. И тогда он сказал: «Вот, господа мои…» (Берешит 19:2) — с [буквами] алеф-далет, что означает Имя Шхины, как разъяснено выше (в пункте 229). И ради Шхины, то есть ради того свечения, которое озаряло их головы, как сказано выше, он сказал: «Сверните в дом раба вашего…»
Пункт 236
«…И переночуйте, и омойте ноги ваши»: Авраам поступил не так: сначала он сказал: «…И омойте ноги ваши…» (Берешит 18:4), а затем: «…И я возьму кусок хлеба…» (Берешит 18:5). Но Лот сказал: «Сверните… и переночуйте…», а затем: «…И омойте ноги ваши…» (Берешит 19:2). И это [было сделано] для того, чтобы люди их не распознали — то есть если их заметят, то скажут, что они только сейчас пришли к нему, ведь они еще не омыли ног с дороги.
Пункт 237
«И сказали: нет, мы переночуем на улице»: Они сказали так потому, что так поступали путники, приходившие туда: они ночевали на улице, ведь не было никого, кто принял бы их в дом; и потому они сказали: «…Нет, мы переночуем на улице» (Берешит 19:2). Что написано дальше? «Но он очень упрашивал их…» (Берешит 19:3).
Пункт 238
«Приди и узри: когда…»: Приди и узри: когда Святой, благословен Он, вершит суд в мире, один посланник исполняет его. А сейчас, при перевороте Сдома, мы видим двух посланников, как написано: «И пришли два ангела в Сдом…» (Берешит 19:1). Разве не достаточно было одного ангела? И отвечает: [для суда] был только один! А то, что Писание говорит «два ангела», [объясняется тем, что] один должен был вывести Лота и спасти его, а другой — перевернуть город и погубить эту землю. И поэтому при перевороте Сдома действовал только один.