Глава 29 из 36 · 5 мин
Статья 29: Жена твоя — как плодовитая лоза
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 431
«Рабби Йоси открыл…»: Рабби Йоси открыл [речь] и сказал: «Жена твоя — как плодовитая лоза в глубине дома твоего…» (Теилим 128:3). «Жена твоя — как плодовитая лоза»: это означает, что пока женщина [находится] в глубине дома и не выходит наружу, она скромна и достойна рожать праведных сыновей. «Как лоза»: как лоза сажается только со своим видом, а не с другим видом, так и добродетельная женщина не станет делать «посадок» — то есть [рожать] детей — от другого человека. Как на лозу не делают прививок от другого дерева, так и с добродетельной женщиной: то есть она не принимает от другого даже одного соударения (зивуга).
Пункт 432
«Взгляни, какова ее награда…»: Посмотри, какова ее награда: «Сыновья твои — как масличные побеги». Как у маслин листья не опадают во все дни года и всегда связаны с деревом, так и «сыновья твои — как масличные побеги вокруг стола твоего»: они всегда связаны с тобой.
Пункт 433
«Что написано следом…»: Что написано следом? «Вот так благословится муж, боящийся Г-спода» (Теилим 128:4). И спрашивает: что означает: «Вот, ведь так благословится муж»? Ведь следовало сказать: «Вот так»! И отвечает: [это добавлено], чтобы включить нечто другое, что мы учим из этого: пока Шхина была скромна на Своем месте, как подобает Ей, то, как будто, сыновья твои — «как масличные побеги» — это Исраэль, когда они обитают в Земле Исраэля; «вокруг стола твоего» — они едят, пьют, приносят жертвы и радуются пред Святым, благословен Он, и благодаря им благословляются высшие и нижние.
Пункт 434
«После того как Шхина…»: После того как Шхина вышла из Своего места, Исраэль были изгнаны из-за стола своего Отца и оказались среди народов; и они кричат весь день, и никто не присматривает за ними, кроме Святого, благословен Он, как написано: «Но и при всем том, когда они будут в земле врагов своих…» (Ваикра 26:44). И мы видим, как много возвышенных святых погибло из-за тяжких указов. И всё это — в наказание за Тору, которую Исраэль не исполняли, когда обитали на святой земле.
Пункт 435
«Взгляни, что написано…»: Посмотри, что написано: «За то, что ты не служил Г-споду, Б-гу твоему…» (Дварим 28:47). Этот стих содержит тайну. «За то, что ты не служил с радостью»: во время, когда коэны приносили жертвы и всесожжения, и это [служение происходило] в радости. «И с сердечным веселием»: это левиты. «При изобилии всего»: это сыны Исраэля, которые были посередине между коэнами и левитами и получали благословения со всех сторон — справа и слева.
Пункт 436
«Как написано: „Ты умножил…“»: Ведь написано: «Ты умножил народ, ему увеличил радость» — это коэны. «Они радуются пред Тобой, как радуются во время жатвы» — это сыны Исраэля, чьи полевые плоды благословил Святой, благословен Он, и они отдавали десятину со всего. «Как веселятся при дележе добычи» — это левиты, получающие десятину с гумна.
Пункт 437
«Другое толкование: „Ты умножил народ…“»: Другое толкование. «Ты умножил народ»: это сыны Исраэля, на которых пребывает вера в Святого, благословен Он, как подобает. И это тайна средней линии (кав эмцаи), включающей в себя две линии: правую и левую, как будет сказано далее. «Ему увеличил радость»: это ступень высшей головы (рош эльон), то есть Хесед, ставший Хохмой, к которому прилепился Авраам, называемый «великим», и радость пребывает в нем. И это тайна правой линии — Хесед.
Пункт 438
«Они радуются пред Тобой в час…»: «Они радуются пред Тобой»: в час, когда поднялись, чтобы прилепиться к Тебе в двух аспектах: 1) «как радуются во время жатвы» — это Кнесет Исраэль, то есть Нуква, которая радовалась в Его жатве. И это тайна левой линии (кав смоль), так как жатва поля происходит от свечения левой линии. А «жатва» означает желанную цель обработки поля. И то, что сказано: «в Его жатве», — это тайна того, что ее муж увенчивается ею, а она не увенчивается своим мужем. 2) это «как веселятся при дележе добычи»: как веселятся прочие воинства и колесницы, находящиеся ниже Нуквы, во время, когда делят добычу и раздают пропитание во главе всего — то есть высшая голова, к которой прилепился Авраам, как сказано выше, что является тайной правой линии — Хесед, как сказано выше. И таков смысл стиха: «Ты умножил народ» — тем, что умножил и возвеличил Исраэль; «ему увеличил радость» — это тайна правой линии на уровне высшей головы, как сказано выше; а Исраэль «радуются пред Тобой» в двух аспектах — справа и слева, будучи средней линией, объединяющей обе линии: 1) «как радуются во время жатвы», что есть тайна левой линии; 2) тем, что Исраэль радуются, «как веселятся» ангельские воинства в мирах БЕА во время, когда высшая голова делит добычу и раздает пропитание, ведь тогда получают [наполнение] все нижние в мирах БЕА.