К содержанию

Статья 50: Семь чертогов Ган Эдена

п. 1 из 448 · осталось 2 мин · Зоар — Берешит, часть 2

Глава 1 из 53 · 2 мин

Статья 50: Семь чертогов Ган Эдена

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 1

Сказал рабби Шимон: ведь мы учили, что когда Святой, благословен Он, сотворил мир, Он начертал начертания тайны веры среди сияний в высших тайнах. И начертал наверху, и начертал внизу — и всё по единой тайне. И устроил нижний мир по образу высшего мира; и этот стоит напротив того, чтобы всё стало единым в едином единении (ихуде). И потому Святой, благословен Он, начертал начертания букв наверху и внизу и ими сотворил миры.

Пункт 2

Иди и смотри: точно так же, как Святой, благословен Он, сотворил мир, сотворил Он и первого человека. Он начал так: «Они же, подобно Адаму, нарушили завет…» (Ошеа 6:7). Ведь Святой, благословен Он, увенчал его высшими венцами и сотворил его в шести сторонах мира, чтобы он был совершенен во всем. И все трепетали и страшились его, ведь когда был сотворен Адам, он был сотворен в высшем образе; и они смотрели на этот образ, трепетали и страшились его. А затем Святой, благословен Он, ввел его в Ган Эден, чтобы он наслаждался там высшими наслаждениями; и высшие ангелы окружали его, служили перед ним и открывали ему тайны своего Владыки.

Пункт 3

Иди и смотри: в тот час, когда Святой, благословен Он, ввел его в Ган Эден, он видел и созерцал оттуда все высшие тайны и всякую мудрость, чтобы познавать и созерцать славу своего Владыки.

Пункт 4

Семь чертогов и обителей есть наверху, и они — тайна высшей веры. И семь чертогов есть внизу (подобно им, один напротив другого; семь обителей чертогов есть внизу), по образу тех, что наверху. И шесть из них — по высшему образу, а один — сокрытый и спрятанный над ними. И все они — в высшей тайне. Потому что во всех этих чертогах есть подобие высшего и есть подобие нижнего, чтобы включать в себя образ высшей тайны и образ нижней тайны. И в них была обитель Адама.

Пункт 5

А после того как он был изгнан из Ган Эдена, Святой, благословен Он, уготовил их для душ праведников, чтобы они наслаждались в них сиянием высшей славы, как подобает. И каждый из них устроен по высшему образу и по нижнему образу, как мы установили.