Глава 35 из 53 · 2 мин
Статья 84: Голос и речь
Рабби Шимон бар Йохай
Пункт 236
Сказал рабби Шимон: точно так же Тора стоит между двумя домами, как написано: «...для обоих домов Исраэля...» (Йешаяу 8:14). Один — скрытый, высший, а один — более раскрытый. Высший скрытый [дом] — это великий голос, как написано: «Голос великий, и не прекращался» (Дварим 5:19).
Пункт 237
И этот голос — внутренний, он не слышен и не раскрывается. И это [происходит], когда источник в горле производит [звук буквы] хэй () шепотом; и этот источник изливается постоянно и не прекращается. И это тонкий внутренний [голос], который не слышен никогда.
Пункт 238
И отсюда исходит Тора, которая есть голос Яакова. И этот [голос] слышен, выходя из того [голоса], который не слышен. Затем с ним соединяется речь и выходит наружу благодаря его силе и мощи. И голос Яакова, то есть Тора, удерживается между двумя нуквами: держится за эту внутреннюю, которая не слышна, и держится за эту внешнюю, которая слышна.
Пункт 239
Два [уровня] не слышны, и два слышны. Два неслышимых: это высшая сокрытая хохма, пребывающая в мысли, которая не раскрывается и не слышна; затем она выходит и приоткрывается немного шепотом, беззвучно, — то, что зовется великим голосом, ведь он тонок и выходит неслышно.
Пункт 240
Два слышимых — это те, что выходят отсюда: голос Яакова и речь, соединенная с ним. Этот великий голос, который звучит шепотом и не слышен, — дом для высшей хохмы, ведь всякая нуква зовется домом. А эта последняя речь — дом для голоса Яакова, то есть для Торы. И потому Тора начинается с буквы бэт (): «Берешит» ().
Пункт 241
Начал [рабби Шимон] и сказал: «В начале сотворил Б-г...» (Берешит 1:1) — это то, о чем написано: «И перестроил Г-сподь Б-г ребро...» (Берешит 2:22). «...небо...» — это то, о чем написано: «...и привел ее к человеку» (Берешит 2:22). «...и землю» — как сказано: «...кость от костей моих» (Берешит 2:23). Безусловно, это земля жизни.