Статья 87: Сорока пятью оттенками [и] видами светов разделился мир

Рабби Шимон бар Йохай

Пункт 269

Сорока пятью оттенками [и] видами светов разделился мир. Семь разделяются на семь бездн. Каждая ударяет в свою бездну, и камни переворачиваются внутри бездны. И входит тот свет в эти камни и пробивает их, и выходят через них воды, и опускаются — каждая в свою бездну, и [экран] покрывает две стороны.

Пункт 270

Вышли воды через эти отверстия, и вошел свет, и ударил в четыре стороны бездны. Переливается один свет в другой, и соединились они в одной [стороне], и разделяются воды.

Пункт 271

И держатся все эти семь за семь бездн, и копают во тьме бездны. И та тьма перемешалась с ними. И поднимаются воды, и опускаются, и перекатываются в тех светах. И смешались вместе света, тьма и воды, и образовались из них света, которые не видны, [будучи] темными.

Пункт 272

Ударил каждый в своего товарища, и разделяются они на семьдесят пять каналов бездны, и по ним текут воды. Каждый канал возвышает свой голос, и содрогаются бездны. И когда слышен этот голос, каждая бездна взывает к своей подруге и говорит: «Раздели воды свои, и я войду в тебя!» Об этом написано: «Бездна к бездне взывает на голос потоков Твоих...» (Теилим 42:8).

Пункт 273

Под ними — триста шестьдесят пять жил, из них белые, из них черные, из них красные. Включились друг в друга и стали одного цвета. Эти жилы сплелись в семнадцать сетей, и каждая называется сетью жил. Сплелись они друг с другом и опускаются в глубины бездн. Под ними стоят две сети с видом железа и две другие сети — с видом меди.

Пункт 274

Два престола стоят над ними: один справа, а один слева. Все эти сети соединяются вместе, и воды опускаются из тех каналов и входят в эти сети. Эти два престола: один — престол черного небосвода, а один — престол небосвода, подобного тахашу.

Пункт 275

Эти два престола, когда они поднимаются, [то] поднимаются на том престоле черного небосвода. А когда опускаются, [то] опускаются на том престоле многоцветного небосвода.

Пункт 276

Эти два престола — один справа, а один слева. И тот престол черного небосвода — справа, а тот престол многоцветного небосвода — слева. Когда поднимаются на престоле черного небосвода, опускается престол левого небосвода, и [света] опускаются в нем.

Пункт 277

Перекатываются престолы один в другой, охватывают внутри себя все эти сети и вводят их в глубины нижней бездны. Стоит один престол и поднимается выше всех этих бездн, и стоит другой престол ниже всех бездн. Между этими двумя престолами перекатываются все эти бездны, и все эти каналы утверждены между этими двумя престолами.

Пункт 278

Семьдесят пять каналов их. Семь из них выше всех, и все остальные держатся за них. И все они утверждены в колесах этого престола на этой стороне и утверждены в колесах этого престола на этой стороне.

Пункт 279

В них воды поднимаются и опускаются. Те, что опускаются, роют в безднах и рассекают их. Те, что поднимаются, входят в отверстия камней, поднимаются и наполняют семь морей. До сих пор — семь цветов света в высшей тайне.

Пункт 280

Семь других светов разделяются на семь морей, и одно море объединяет их. Это одно море — высшее море, в котором заключены все семь морей.

Пункт 281

Эти семь светов входят внутрь того моря и ударяют в море на семь сторон. И каждая сторона разделилась на семь ручьев, как написано: «...и разобьет его на семь ручьев...» (Йешаяу 11:15). И каждый ручей разделился на семь рек, и каждая река разделилась на семь путей, и каждый путь разделился на семь троп. И все воды моря входят внутрь них.

Пункт 282

Семь светов поднимаются и опускаются на семь сторон. Семь высших светов входят внутрь моря. Шесть их, и от одного высшего они вышли. Как море принимает, так и делит свои воды между всеми теми морями, между всеми теми реками.

Пункт 283

Один змей внизу, на левой стороне, плавает во всех тех реках, подходит сбоку; чешуя его вся крепка, как железо; он доходит, чтобы втягивать, и поглощает ее место. И все те света темнеют перед ним. Пасть его и язык его пылают огнем, язык его остер, как грозный меч.

Пункт 284

Пока не доходит он до того, чтобы войти во святилище внутри моря; и тогда оскверняется святилище, и темнеют света, и высшие света уходят из моря. Тогда у моря разделяются его воды по левой стороне, и море застывает, и не текут его воды.

Пункт 285

И поэтому тайна слова — как написано: «И змей был хитрее всех полевых зверей, которых создал Г-сподь Б-г» (Берешит 3:1). Тайна [в том, что] злой змей спускается сверху вниз и плавает по поверхности горьких вод; и спускается вниз соблазнять, пока не упадут внутрь его сетей.

Пункт 286

Этот змей — смерть мира. И он входит в замкнутую кишку человека, он [обращен] к левой стороне. И есть змей, место жизни, на правой стороне. Оба они идут с человеком, как это установили [мудрецы].

Пункт 287

«Больше всех полевых зверей», ведь среди всех прочих полевых зверей нет столь искусного во зле, как этот, потому что он — нечистота золота. Горе тому, кто влечется за ним, ведь он причиняет смерть ему и всем, кто грядет вслед за ним. И это уже установили [мудрецы]. Адам повлекся за ним вниз и спустился, чтобы познавать все, что внизу. Как он спустился, так увлеклись его желание и его пути вслед за ними, пока не достигли этого змея, и не увидели страстное желание мира, и не совратились его пути в этом месте. Тогда встал [змей] и повлекся сам вслед за Адамом и его женой, прилепился к ним и причинил смерть им и всем поколениям, пришедшим после него. Пока Исраэль не дошел до горы Синай, не прекращалась его нечистота в мире. И об этом уже сказано. Поскольку согрешили и прилепились к дереву, в котором внизу пребывает смерть, что написано? «И услышали они голос Г-спода Б-га, ходящего в саду...» (Берешит 3:8). «Идущего» здесь не написано, но сказано «ходящего».